بررسی ریشه های تاریخی تشیع در افغانستان صفحه 173

1- ([1]) همان ص 10.

2- ([2]) بعضی تلاش می کنند درگیری های پادشاهان ایران و خصوصاً شاهان صفوی را با حاکمان محلی بعضی از شهرهای افغانستان امروزی را نوعی، تقابل بین ایران و افغانستان نشان دهند و با بزرگ نمایی آن سعی کنند تا به نوعی تقابل شیعه (چون می دانیم که در زمان صفویه شیعه به عنوان مذهب رسمی ایران اعلام شد) با آنان نشان دهند و از طرفی دیگر افرادی مانند سلطان محمود غزنوی را که سنی بسیار متعصبی بود و در زمان او شیعیان بسیاری کشته شدند را به عنوان شاه قدرتمند افغانستان نشان دهند؛ در حالی که او شخصی بوده است از نژاد اوغان یا افغان که مربوط به یک گروه نژادی در افغانستان امروزی می باشد که همان نژاد پشتون ها است.(محقق کتاب)

تهاجم انگلیسی ها و مقاومت شیعیان

در جنگ های ضد انگلیسی و حماسه های بزرگ ملی مردم افغانستان هزاره مثل سایر هم وطنان خود در تمام آن حماسه ها شرکت فعال داشته اند و همیشه در کنار برادران خود از تمامیت ارضی و استقلال سرزمین افغانستان دفاع کردند. اما چرا نامی از رشادت و شجاعت شیعیان به میان نیامده است؟ شاید دو عامل باعث شده باشد که به طور مستقل نام از حماسه های شیعیان ذکر نشده باشد.

1- از آنجایی که شیعیان از خود، مورخ و واقعه نگار نداشته اند و مورخان دیگر از روی غرض و حسادت از حضور و نقش آنان ذکری به میان نیاورده است.((1))

2- شاید علت دیگر این باشد که مدافعان هزاره (شیعه) همیشه تحت فرمان مردان بزرگ افغانستان انجام وظیفه می نموده اند به این جهت کمتر از دفاع هزاره ها یادآوری شده است.

در مجموع هزاره ها در جنگ انگلیسی ها نقش فعال داشته اند. در سال 1358 و 1359 در جنگ هزاره علیه رژیم مارکسیستی کابل و نیروهای اشغال گری روس تفنگ های قدیمی در دست مجاهدین دیده می شد که آن تفنگ ها را اجدادشان در جنگ افغانستان و انگلیس از سپاه انگلیس به غنیمت گرفته بودند.

شواهد دیگری اینکه در جنگ دوم افغانستان و انگلیس در حماسه بزرگ «میوند» و نبرد قندهار نام کرنیل شیرمحمد خان هزاره می درخشد.

سردار ایوب خان به سپاه انگلیس که در داخل شهر قندهار محاصره شده بود چهل روز مهلت داد تا نفس تازه کنند. بعد از چند روز هشت هزارنفر از سپاه انگلیس از کابل به قندهار رسیدند،