بررسی ریشه های تاریخی تشیع در افغانستان صفحه 177

1- ([1]) شورای بزرگ رؤسای قبایل پشتون و اکنون مجمع عالی و رؤسای اقوام و مذاهب سراسر کشور.

2- ([2]) گروه پژوهشگران افغانستان ترجمه سعید اربابی و دیگران ص 252.

میرویس هوتکی ازبک از برخی علمای وهابی حجاز برضد شیعیان گرفت شدت بیشتری یافت. احمدشاه نیز بر روند یاد شده افزوده و به آن شکل قانونی داد.((1))

در این مقطع زمانی بار دیگر غیرت مذهبی شیعیان برانگیخته شد ابتدا درویش علی خان هزاره شخصیت اول اقوام هزاره و ایماق غرب کشور اعتراض و خرده گیری از اعمال در آنها را آغاز نمود وی پس از زندانی شدن در زمان تیمورشاه در سال 1185 ق اعدام و به شهادت رسید.

از دیگر قیام های شیعیان می توان به قیام تاریخی عنایت الله خان دایکندی (ولایت ارزگان سابق) اشاره

کرد وی در سال 1177 ق قیام خود را آغاز نمود و جمع کثیری از مردم دایکندی او را همراهی کردند و به شهادت مورخ درباری احمدشاه «چنان پایداری نمود که گوی تهوّر از رستم ربود» مردانه پیکار نمودند سرانجام عنایت الله خان مفقود الاثر شد و سپاهش شکست خورد.

پس از مرگ احمدشاه پسر ارشد او تیمورشاه قدرت را در سالهای 1772-1793

م به دست گرفت. در یک اقدام کاملاً سیاسی برای جلب نظر اقوام غیر پشتون اقداماتی انجام داد که مهمترین آن انتقال پایتخت از قندهار به کابل در سال 1775 م بود. او با این اقدامات باعث رنجش سران اقوام پشتون گردید که پس از مرگ او در سال 1793 تأثیرات خود را آشکار کرد و باعث نیم قرن، هرج و مرج در کشور شد.

امیردوست محمد و شیعیان

امیردوست محمدخان در سال (1363-1819

م) رسماً لقب امیرالمؤمنین را اختیار نمود. در همان زمان، اولین مداخلات انگلیسی ها در افغانستان آغاز شد. آنها توانستند با توطئه های فراوانی در سال 1836

میلادی نوکر حلقه به گوش خود یعنی شاه شجاع را به