- مقدمه استاد انصاری بویراحمدی 1
- کلیات و مبدأ پیدایش شیعه 9
- معنای لغوی و اصطلاحی شیعه: 11
- مبدأ پیدایش شیعه 13
- الف) اهل بیت علیهم السلام و مرجعیت دینی: 23
- داستان مباهله: 33
- ب) آیات و روایات دربارۀ امامت و جانشینی اهل بیت علیهم السلام : 38
- اشاره 38
- 1- حدیث «یوم الدّار» 39
- 2- آیه «مودت» : 41
- 3- آیه «ولایت» 43
- 4- آیۀ «اولی الامر» 47
- 5- حدیث «سفینه» 53
- 6- حدیث «ثقلین» : 54
- 7- حدیث «منزلت» 55
- 8- آیۀ «تبلیغ» 56
- خلاصۀ واقعۀ غدیر: 56
- اشاره 68
- افغانستان قبل از اسلام 68
- 2- ساکنین اولیه افغانستان 71
- تمدن قبل از آریا 73
- هجوم آریایی ها: 75
- اساطیری ها: 76
- هخامنشیان: 77
- یونانیان: 77
- موریا: 78
- یفتلی ها: 79
- ترک ها: 81
- افغانستان بعد از پیدایش اسلام 85
- اشاره 90
- نحوه ورود آیین شیعه به افغانستان 90
- الف) ورود تشیع در دوره صفویان: 95
- ب) همزمانی ورود اسلام و تشیع به هزاره جات: 97
- ج) اسلام آوردن و پذیرش تشیع در دوران حکومت ایلخانان 99
- جمع بین سه نظریه 102
- هزاره ها بومی ترین مردم خراسان خاوری: 107
- خراسان و نقش آن در ماندگاری تشیع: 113
- هزاره ها و نقش آنان در توسعه و ماندگاری تشیع: 115
- جمع بندی مطالب: 121
- جمعیت افغانستان 123
- هزاره ها (شیعه ها) 129
- ازبک و ترکمن: 133
- سادات: 134
- کشمیری ها: 136
- حبشی ها: 136
- مغول جغتای: 136
- عرب ها: 136
- جغرافیای افغانستان 138
- 1- شیعه اثنی عشری (امامیه) 142
- فرقه های تشیع: 142
- اشاره 142
- 2- شیعه زیدیه 144
- تشیع در هزاره جات: 146
- تشیع در کابل: 147
- تشیع در بدخشان: 149
- تشیع در قندهار: 154
- تشیع در بلخ: 156
- تشیع در بغلان: 156
- تشیع در جوزجان: 165
- تشیع در سمنگان: 165
- تشیع در هلمند: 166
- تشیع در قندوز: 166
- تشیع در لوگروپکتیا: 166
- مقاومت شیعیان در گذر تاریخ 167
- اشاره 167
- مقدمه 168
- مغولان و شیعیان: 169
- امیر تیمورخان و شیعیان 170
- محمدخان شیبانی و مقاومت شیعیان 170
- تهاجم انگلیسی ها و مقاومت شیعیان 173
- احمدشاه درانی و شیعیان 175
- امیردوست محمد و شیعیان 177
- 2- تأسیس روزنامه: 180
- 1- ایجاد ارتش منظم: 180
- امیر شیرعلی خان و شیعیان 180
- 5- ترویج زبان پشتو: 181
- 4- خدمات ملی: 181
- عبدالرحمن خان و دفاع شیعیان 182
- اعلان جهاد علیه هزاره ها در سراسر افغانستان 184
- به آتش کشیدن هزاره جات 188
- اسرای هزاره در بازارهای افغانستان 188
- مهاجرت شیعیان به خارج: 195
- مهاجرت تدریجی شیعیان به شهرها 198
- حبیب الله خان و شیعیان 199
- امان الله خان و شیعیان 201
- افغانستان 203
- محمد نادرشاه و شیعیان 205
- برخورد نادرشاه با شیعیان 207
- محمدظاهرشاه و شیعیان 208
- جمع بندی: 211
- داودخان و شیعیان 214
- شیعیان 221
- اشاره 223
- روی کار آمدن کمونیست ها و عکس العمل شیعیان 223
- حفیظ الله امین و شیعیان 226
- سقوط حفیظ الله امین و روی کارآمدن کارمل 231
- داکتر نجیب و شیعیان: 232
- علل حمله شوروی به افغانستان 233
- 1- شورش سراسری افغانستان و تضعیف رژیم کمونیستی 233
- 2- پیروزی انقلاب اسلامی ایران 234
- 4- دفاع از ایدئولوژی مارکسیسم 234
- 3- رسیدن به آبهای گرم جنوب 234
- 5- حفظ مرزهای شوروی 235
- آغاز اولین قیام مسلحانه در افغانستان 235
- قیام شیعیان علیه دولت 238
- قیام شیعیان در مناطق مرکزی 240
- علل خروج نظامی شوروی از افغانستان 245
- سقوط رژیم نجیب الله 246
- دولت مجاهدین و سهم شیعیان 250
- جنگ احزاب در کابل 251
- طالبان و شیعیان 253
- اسامه بن لادن رهبر حزب القاعده 258
- برخی اقدامات طالبان 261
- دولت اسلامی و شیعیان 264
- قانون اساسی و شیعیان 267
- لویه جرگه 273
- الف) اتحاد هفتگانه 274
- ب) احزاب شیعه 275
- پاسداران جهاد اسلامی افغانستان 276
- حرکت اسلامی افغانستان 277
- دعوت اسلامی افغانستان 278
- حزب اسلامی رعد افغانستان 278
- نهضت اسلامی افغانستان 279
- سازمان نیروی اسلامی افغانستان 279
- شورای انقلابی اتفاق اسلامی افغانستان 280
- جبهه آزادی بخش انقلاب اسلامی افغانستان 281
- ائتلاف چهارگانه 282
- اسلامی افغانستان 282
- شورای ائتلاف اسلامی افغانستان 282
- حزب وحدت اسلامی افغانستان 283
- احزاب غیر اسلامی 285
- 1- حزب دموکراتیک خلق افغانستان 285
- 3- ساما 286
- 4- شعله جاوید 286
- 5- ستم ملی 287
- احزاب سیاسی و رهبران آن 288
- جایگاه اهل بیت علیهم السلام در افغانستان 293
- الف) هجرت اهل بیت علیهم السلام به افغانستان 294
- هجرت عبدالله به هرات 295
- ب) راویان احادیث اهل بیت علیهم السلام در کابل 296
- بارگاه امامزاده علی بن ابیطاب در بلخ 296
- اعتقادات دینی شیعیان افغانستان 298
- عزاداری برای اهل بیت علیهم السلام در افغانستان 300
- جشن و اعیاد اسلامی در افغانستان 302
1- ([1]) نائل حسین، سایه روشن های از وضع جامعه هزاره، قم اسماعیلیان 1372 ش.
آنان
قبلاً به هندوستان امروزی رد شده بودند.((1))
وقتی مهاجران هزاره به خراسان وارد شدند به قول علامه افضل، اول از حکومت قاجار انتظار داشتند که آنان را در ردیف نظامیان قرار بدهند ولی بی خبر از اینکه قاجار به نظامی کار ندارد. این مهاجران ابتدا در هفت روستا ساکن شدند و بعداً در اطراف روستا به زراعت و کشاورزی می پرداختند.((2))
این عده بعداً به حکم دولت وقت به نام خاوری مشهور شدند و در خراسان تابعیت ایران اختیار کردند.
مهاجرت تدریجی شیعیان به شهرها
عده ای از هزاره های ضعیف که توانایی مهاجرت به مناطق دور دست را نداشتند، از هزاره جات به سوی شهرهای بزرگ مهاجرت کردند؛ مثلاً شهرکابل - که روزگاری مرکز قزلباشان شیعه به حساب می آمد - در سال 1820 میلادی که مهدی فرخ سفیرمختار ایران در کابل جنگ قزلباشان شیعه و تاجیک های سنی را نقل می کند، نشان می دهد که گویا شیعیان شهر کابل از سنی ها بیشتر بوده اند که برای سنی ها از اطراف دوردست قوای کمکی می آمده و در اثر شدت جنگ روزی چهار هزار نفر کشته می شدند.((3)) اما بعدها با مهاجرت سنی ها و به خصوص تاجیکها در آن شهر تناسب شیعه و سنی به هم خورده و سنی ها بیش تر شدند.
قبل از عبدالرحمن خان شهر کابل 18 هزار نفر جمعیت داشت که چهار هزار نفر آن شیعه بوده اند و علاوه بر این هزاره ها در اطراف شهر کابل نیز متوطن بودند.((4))
بنابراین تمام شیعیان اعم از هزاره ها و قزلباش به همین تناسب بوده اند یعنی حدود 22 در صد جمعیت آن شهر بود اما در زمان عبدالرحمن (1879-1901 م) که عداوت او با هزاره ها بود، قزلباشان مقیم شهر کابل آن قدر تحت فشار نبودند.