- مقدمه استاد انصاری بویراحمدی 1
- کلیات و مبدأ پیدایش شیعه 9
- معنای لغوی و اصطلاحی شیعه: 11
- مبدأ پیدایش شیعه 13
- الف) اهل بیت علیهم السلام و مرجعیت دینی: 23
- داستان مباهله: 33
- ب) آیات و روایات دربارۀ امامت و جانشینی اهل بیت علیهم السلام : 38
- اشاره 38
- 1- حدیث «یوم الدّار» 39
- 2- آیه «مودت» : 41
- 3- آیه «ولایت» 43
- 4- آیۀ «اولی الامر» 47
- 5- حدیث «سفینه» 53
- 6- حدیث «ثقلین» : 54
- 7- حدیث «منزلت» 55
- خلاصۀ واقعۀ غدیر: 56
- 8- آیۀ «تبلیغ» 56
- اشاره 68
- افغانستان قبل از اسلام 68
- 2- ساکنین اولیه افغانستان 71
- تمدن قبل از آریا 73
- هجوم آریایی ها: 75
- اساطیری ها: 76
- هخامنشیان: 77
- یونانیان: 77
- موریا: 78
- یفتلی ها: 79
- ترک ها: 81
- افغانستان بعد از پیدایش اسلام 85
- اشاره 90
- نحوه ورود آیین شیعه به افغانستان 90
- الف) ورود تشیع در دوره صفویان: 95
- ب) همزمانی ورود اسلام و تشیع به هزاره جات: 97
- ج) اسلام آوردن و پذیرش تشیع در دوران حکومت ایلخانان 99
- جمع بین سه نظریه 102
- هزاره ها بومی ترین مردم خراسان خاوری: 107
- خراسان و نقش آن در ماندگاری تشیع: 113
- هزاره ها و نقش آنان در توسعه و ماندگاری تشیع: 115
- جمع بندی مطالب: 121
- جمعیت افغانستان 123
- هزاره ها (شیعه ها) 129
- ازبک و ترکمن: 133
- سادات: 134
- حبشی ها: 136
- کشمیری ها: 136
- عرب ها: 136
- مغول جغتای: 136
- جغرافیای افغانستان 138
- اشاره 142
- فرقه های تشیع: 142
- 1- شیعه اثنی عشری (امامیه) 142
- 2- شیعه زیدیه 144
- تشیع در هزاره جات: 146
- تشیع در کابل: 147
- تشیع در بدخشان: 149
- تشیع در قندهار: 154
- تشیع در بلخ: 156
- تشیع در بغلان: 156
- تشیع در جوزجان: 165
- تشیع در سمنگان: 165
- تشیع در هلمند: 166
- تشیع در لوگروپکتیا: 166
- تشیع در قندوز: 166
- مقاومت شیعیان در گذر تاریخ 167
- اشاره 167
- مقدمه 168
- مغولان و شیعیان: 169
- محمدخان شیبانی و مقاومت شیعیان 170
- امیر تیمورخان و شیعیان 170
- تهاجم انگلیسی ها و مقاومت شیعیان 173
- احمدشاه درانی و شیعیان 175
- امیردوست محمد و شیعیان 177
- امیر شیرعلی خان و شیعیان 180
- 2- تأسیس روزنامه: 180
- 1- ایجاد ارتش منظم: 180
- 4- خدمات ملی: 181
- 5- ترویج زبان پشتو: 181
- عبدالرحمن خان و دفاع شیعیان 182
- اعلان جهاد علیه هزاره ها در سراسر افغانستان 184
- اسرای هزاره در بازارهای افغانستان 188
- به آتش کشیدن هزاره جات 188
- مهاجرت شیعیان به خارج: 195
- مهاجرت تدریجی شیعیان به شهرها 198
- حبیب الله خان و شیعیان 199
- امان الله خان و شیعیان 201
- افغانستان 203
- محمد نادرشاه و شیعیان 205
- برخورد نادرشاه با شیعیان 207
- محمدظاهرشاه و شیعیان 208
- جمع بندی: 211
- داودخان و شیعیان 214
- شیعیان 221
- اشاره 223
- روی کار آمدن کمونیست ها و عکس العمل شیعیان 223
- حفیظ الله امین و شیعیان 226
- سقوط حفیظ الله امین و روی کارآمدن کارمل 231
- داکتر نجیب و شیعیان: 232
- 1- شورش سراسری افغانستان و تضعیف رژیم کمونیستی 233
- علل حمله شوروی به افغانستان 233
- 4- دفاع از ایدئولوژی مارکسیسم 234
- 3- رسیدن به آبهای گرم جنوب 234
- 2- پیروزی انقلاب اسلامی ایران 234
- 5- حفظ مرزهای شوروی 235
- آغاز اولین قیام مسلحانه در افغانستان 235
- قیام شیعیان علیه دولت 238
- قیام شیعیان در مناطق مرکزی 240
- علل خروج نظامی شوروی از افغانستان 245
- سقوط رژیم نجیب الله 246
- دولت مجاهدین و سهم شیعیان 250
- جنگ احزاب در کابل 251
- طالبان و شیعیان 253
- اسامه بن لادن رهبر حزب القاعده 258
- برخی اقدامات طالبان 261
- دولت اسلامی و شیعیان 264
- قانون اساسی و شیعیان 267
- لویه جرگه 273
- الف) اتحاد هفتگانه 274
- ب) احزاب شیعه 275
- پاسداران جهاد اسلامی افغانستان 276
- حرکت اسلامی افغانستان 277
- دعوت اسلامی افغانستان 278
- حزب اسلامی رعد افغانستان 278
- سازمان نیروی اسلامی افغانستان 279
- نهضت اسلامی افغانستان 279
- شورای انقلابی اتفاق اسلامی افغانستان 280
- جبهه آزادی بخش انقلاب اسلامی افغانستان 281
- ائتلاف چهارگانه 282
- اسلامی افغانستان 282
- شورای ائتلاف اسلامی افغانستان 282
- حزب وحدت اسلامی افغانستان 283
- 1- حزب دموکراتیک خلق افغانستان 285
- احزاب غیر اسلامی 285
- 3- ساما 286
- 4- شعله جاوید 286
- 5- ستم ملی 287
- احزاب سیاسی و رهبران آن 288
- جایگاه اهل بیت علیهم السلام در افغانستان 293
- الف) هجرت اهل بیت علیهم السلام به افغانستان 294
- هجرت عبدالله به هرات 295
- ب) راویان احادیث اهل بیت علیهم السلام در کابل 296
- بارگاه امامزاده علی بن ابیطاب در بلخ 296
- اعتقادات دینی شیعیان افغانستان 298
- عزاداری برای اهل بیت علیهم السلام در افغانستان 300
- جشن و اعیاد اسلامی در افغانستان 302
دانشمندان و عالمان بزرگ شیعی - که خود نیز در علوم عقلی و نقلی سرآمد بودند - با تحقیق و تبیین دقیق معارف انسان ساز و حیات بخش مکتب بزرگ اسلامی تشیّع در ابعاد و زوایای مختلف فردی و اجتماعی به خصوص معرفی صحیح جانشینان برحق پیامبر صلی الله علیه و آله سهم عمده ای در گرایش ایرانیان به ویژه منطقه افغانستان کنونی به تشیع داشته اند.
هزاره ها و دیگر قبایل شیعه افغانستان که معارف اصیل اسلام را برترین معارف یافته بودند، به دنبال امامی بودند که امین خداوند در زمین، حجت الهی بر بندگان، دعوت کننده به دین خداوند با حکمت و موعظۀ حسنه و حجت بالغه باشد. لذا با آموزش دانشمندان و عالمانه شیعه آنان به خوبی دریافتند که اعلم در علم، افهم و افقه در دین، اقرب به خدا و رسول و افضل فرزندان از جنس بشری و اصلح برای اداره جامعۀ بشری تنها ائمه معصومین از اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله هستند؛ آنان دریافتند که امامت اهل بیت علیهم السلام اصلی از اصول دین و رکنی از ارکان نظام الهی است و زمین هیچ گاه خالی از حجت و امام نخواهد بود.
مسلمانان جویای حقیقت به زیبایی دریافتند که امام؛ حافظ و نگهبان دین و شریعت و مبلغ آن است، امام آگاه ترین مردم به اسلام است، امام حجت بالغۀ الهی و استمرار دهندۀ حرکت انبیاء است.
قدرت امام به اذن خداوند و دارای کرامات و امور خارق العاده است که از بشر معمولی ساخته نیست.
ایرانیان قدیم و به طور اخص مسلمین مناطق افغان نیز مذهبی را می خواستند که چنین رهبران و امامانی داشته باشد و البته چنین پیشوایانی جز در مکتب تشیع، یافت نمی شد.