بررسی ریشه های تاریخی تشیع در افغانستان صفحه 201

1- ([1]) حسن پولادی، هزاره ها، ترجمه علی عالمی کرمانی ص 355.

در مجموع با روی کار آمدن حبیب الله خان، وضع هزاره بسیار بهتر شد. ولی مهاجرت ها کم و بیش ادامه داشت. حبیب الله برای مهاجران هزاره عفو عمومی اعلام کرد و با پخش اعلامیه، وعده داد که زمین های غصب شده مردم را نیز به آنان باز می گرداند و یا به جای زمین های غصب شده آنان، زمین دیگری به ایشان واگذار می کند. در عصر حبیب الله شیعیان در قدرت سهم نداشتند و از نظر سیاسی در انزوای کامل به سر می بردند. گرچه قتل و زندان، فروش برای غلامی و کنیزی نبود اما ضرب و شتم، توهین و تحقیر خفت و خواری شیعیان ادامه داشت که فرصت برای بررسی دقیق نیست.((1))

امان الله خان و شیعیان

بعد از اینکه حبیب الله خان در 20 فوریه 1919 کشته شد؛ یک هفته بعد امان الله خان که فرزند سوم حبیب الله خان بود به امارت رسید.

در دوران امان الله خان نیز درگیری ها ادامه یافت تا اینکه انگلیس با استفاده از تسلیحات پیشرفته تا حدی موفق به سرکوب شورش شد. انگلیس پذیرفت که به افغانستان استقلال بدهد و قوای خود را از آن سرزمین خارج سازد. به این صورت استقلال افغانستان در 1919 تصویب شد و آرامش نسبی در افغانستان برقرار گردید.

امان الله خان در سال 1923 لقب خود را از امیر به پادشاه تغییر داد وی از امرایی بود که می خواست کشورش را مدرن بسازد و برای مدرنیزه شدن گمان می کرد باید همانند غرب و فرهنگ غرب زندگی کند. او بیشتر از رضاشاه در ایران و کمال آتاتُرک در ترکیه