بررسی ریشه های تاریخی تشیع در افغانستان صفحه 205

1- ([1]) محمد عزیز بختیاری، شیعیان افغانستان، قم انتشارات شیعه شناسی 1385.

نامید. دولت روس نسبت به بچه سقا بی تفاوتی نشان داد. ولی بعضی از کمونیست ها درصدد دفاع از حکومت وی بودند.

وی قریب به 9 ماه حکومت کرد و در اکتبر 1929 پس از حمله محمدنادرخان به اتفاق 17 تن از همدستانش به دار آویخته شد. حبیب الله دوم «بچه سقا» که متوجه موقعیت اسلامی جامعه افغانی بود، برای تثبیت موقعیت و حکومت خود خواهان تشکیل دولتی براساس شریعت اسلامی گردید تا حمایت توده مردم و روحانیون را جلب نماید.((1))

وقتی امان الله خان به قدرت رسید بردگی را لغو کرد. مردم از آزادی مذهبی بیشتری برخوردار بودند. به گفته آقای یزدانی: «امان الله نسبت به شیعیان خوب بود. شیعیان در برابر بچه سقا قیام کردند و از امان الله خان دفاع کردند. منطقه کوتل اونی را معسکر ساخته به حالت دفاع قرار گرفتند. بر اثر این اقدام، بچه سقا موفق به تسخیر هزاره جات نگردید.

محمد نادرشاه و شیعیان

بعد از روی کار آمدن محمد نادرشاه روسها از موقعیتی که برای امان الله خان پیش آمده بود، بهره برداری کرد؛ به بهانه حمایت از امان الله خان ارتشی به قدرت 800 یا 1000 سرباز در اختیار غلام نبی سفیر افغانستان در مسکو قرار داد تا امان الله خان را به سلطنت بازگرداند. اما در این هنگام محمد نادرخان، سفیر پیشین افغانستان در پاریس از اروپا حرکت کرد. ابتدا وارد هند گردید از آنجا با حمایت حکومت انگلیسی هند وارد افغانستان شد. در اکتبر 1929 کابل را تصرف نمود و در 16 همان ماه تاجگذاری کرد. در ضمن تصرف کابل و تحت کنترل در آوردن سایر مناطق غلام نبی