- مقدمه استاد انصاری بویراحمدی 1
- کلیات و مبدأ پیدایش شیعه 9
- معنای لغوی و اصطلاحی شیعه: 11
- مبدأ پیدایش شیعه 13
- الف) اهل بیت علیهم السلام و مرجعیت دینی: 23
- داستان مباهله: 33
- اشاره 38
- ب) آیات و روایات دربارۀ امامت و جانشینی اهل بیت علیهم السلام : 38
- 1- حدیث «یوم الدّار» 39
- 2- آیه «مودت» : 41
- 3- آیه «ولایت» 43
- 4- آیۀ «اولی الامر» 47
- 5- حدیث «سفینه» 53
- 6- حدیث «ثقلین» : 54
- 7- حدیث «منزلت» 55
- 8- آیۀ «تبلیغ» 56
- خلاصۀ واقعۀ غدیر: 56
- اشاره 68
- افغانستان قبل از اسلام 68
- 2- ساکنین اولیه افغانستان 71
- تمدن قبل از آریا 73
- هجوم آریایی ها: 75
- اساطیری ها: 76
- یونانیان: 77
- هخامنشیان: 77
- موریا: 78
- یفتلی ها: 79
- ترک ها: 81
- افغانستان بعد از پیدایش اسلام 85
- اشاره 90
- نحوه ورود آیین شیعه به افغانستان 90
- الف) ورود تشیع در دوره صفویان: 95
- ب) همزمانی ورود اسلام و تشیع به هزاره جات: 97
- ج) اسلام آوردن و پذیرش تشیع در دوران حکومت ایلخانان 99
- جمع بین سه نظریه 102
- هزاره ها بومی ترین مردم خراسان خاوری: 107
- خراسان و نقش آن در ماندگاری تشیع: 113
- هزاره ها و نقش آنان در توسعه و ماندگاری تشیع: 115
- جمع بندی مطالب: 121
- جمعیت افغانستان 123
- هزاره ها (شیعه ها) 129
- ازبک و ترکمن: 133
- سادات: 134
- کشمیری ها: 136
- حبشی ها: 136
- عرب ها: 136
- مغول جغتای: 136
- جغرافیای افغانستان 138
- اشاره 142
- 1- شیعه اثنی عشری (امامیه) 142
- فرقه های تشیع: 142
- 2- شیعه زیدیه 144
- تشیع در هزاره جات: 146
- تشیع در کابل: 147
- تشیع در بدخشان: 149
- تشیع در قندهار: 154
- تشیع در بلخ: 156
- تشیع در بغلان: 156
- تشیع در جوزجان: 165
- تشیع در سمنگان: 165
- تشیع در قندوز: 166
- تشیع در هلمند: 166
- تشیع در لوگروپکتیا: 166
- اشاره 167
- مقاومت شیعیان در گذر تاریخ 167
- مقدمه 168
- مغولان و شیعیان: 169
- امیر تیمورخان و شیعیان 170
- محمدخان شیبانی و مقاومت شیعیان 170
- تهاجم انگلیسی ها و مقاومت شیعیان 173
- احمدشاه درانی و شیعیان 175
- امیردوست محمد و شیعیان 177
- 2- تأسیس روزنامه: 180
- 1- ایجاد ارتش منظم: 180
- امیر شیرعلی خان و شیعیان 180
- 5- ترویج زبان پشتو: 181
- 4- خدمات ملی: 181
- عبدالرحمن خان و دفاع شیعیان 182
- اعلان جهاد علیه هزاره ها در سراسر افغانستان 184
- اسرای هزاره در بازارهای افغانستان 188
- به آتش کشیدن هزاره جات 188
- مهاجرت شیعیان به خارج: 195
- مهاجرت تدریجی شیعیان به شهرها 198
- حبیب الله خان و شیعیان 199
- امان الله خان و شیعیان 201
- افغانستان 203
- محمد نادرشاه و شیعیان 205
- برخورد نادرشاه با شیعیان 207
- محمدظاهرشاه و شیعیان 208
- جمع بندی: 211
- داودخان و شیعیان 214
- شیعیان 221
- اشاره 223
- روی کار آمدن کمونیست ها و عکس العمل شیعیان 223
- حفیظ الله امین و شیعیان 226
- سقوط حفیظ الله امین و روی کارآمدن کارمل 231
- داکتر نجیب و شیعیان: 232
- علل حمله شوروی به افغانستان 233
- 1- شورش سراسری افغانستان و تضعیف رژیم کمونیستی 233
- 2- پیروزی انقلاب اسلامی ایران 234
- 4- دفاع از ایدئولوژی مارکسیسم 234
- 3- رسیدن به آبهای گرم جنوب 234
- 5- حفظ مرزهای شوروی 235
- آغاز اولین قیام مسلحانه در افغانستان 235
- قیام شیعیان علیه دولت 238
- قیام شیعیان در مناطق مرکزی 240
- علل خروج نظامی شوروی از افغانستان 245
- سقوط رژیم نجیب الله 246
- دولت مجاهدین و سهم شیعیان 250
- جنگ احزاب در کابل 251
- طالبان و شیعیان 253
- اسامه بن لادن رهبر حزب القاعده 258
- برخی اقدامات طالبان 261
- دولت اسلامی و شیعیان 264
- قانون اساسی و شیعیان 267
- لویه جرگه 273
- الف) اتحاد هفتگانه 274
- ب) احزاب شیعه 275
- پاسداران جهاد اسلامی افغانستان 276
- حرکت اسلامی افغانستان 277
- حزب اسلامی رعد افغانستان 278
- دعوت اسلامی افغانستان 278
- سازمان نیروی اسلامی افغانستان 279
- نهضت اسلامی افغانستان 279
- شورای انقلابی اتفاق اسلامی افغانستان 280
- جبهه آزادی بخش انقلاب اسلامی افغانستان 281
- ائتلاف چهارگانه 282
- اسلامی افغانستان 282
- شورای ائتلاف اسلامی افغانستان 282
- حزب وحدت اسلامی افغانستان 283
- احزاب غیر اسلامی 285
- 1- حزب دموکراتیک خلق افغانستان 285
- 3- ساما 286
- 4- شعله جاوید 286
- 5- ستم ملی 287
- احزاب سیاسی و رهبران آن 288
- جایگاه اهل بیت علیهم السلام در افغانستان 293
- الف) هجرت اهل بیت علیهم السلام به افغانستان 294
- هجرت عبدالله به هرات 295
- ب) راویان احادیث اهل بیت علیهم السلام در کابل 296
- بارگاه امامزاده علی بن ابیطاب در بلخ 296
- اعتقادات دینی شیعیان افغانستان 298
- عزاداری برای اهل بیت علیهم السلام در افغانستان 300
- جشن و اعیاد اسلامی در افغانستان 302
1- ([1]) آنچه که مسلّم است و درباره زندگی بنی آدم در قرآن و روایات اهل بیت علیهم السلام آمده است زندگی بنی آدم از خلقت حضرت آدم در روی زمین شروع شده است و آن حضرت دارای فرزندانی شدند که بعضی به کشاورزی (مانند قابیل) و بعضی به دامداری (مانند هابیل) پرداختند و تاریخ خلقت حضرت آدم علیه السلام و جریان هبوط او نیز در روایات ذکر شده و اساساً مبنای تاریخی الهی در قبل از حضرت عیسی علیه السلام هبوط آدم بوده است. و زندگی حضرت آدم علیه السلام در خاورمیانه بوده و مکان هایی نیز در عراق و عربستان به نام آن حضرت موجود است و قبر شریفشان در نجف کنار قبر مولی الموحدین علی بن ابی طالب علیه السلام است و بعضی از مطالبی که به عنوان تاریخ دوران زندگی ماقبل تاریخ و غیره بیان شده مربوط به نظریات غربی هاست که بعضی هم به اثبات نرسیده است و با کشفیات جدید متوجه مطالب جدیدی می شوند که بعضاً نظرات گذشته را زیر سؤال می برد. البته این نکته نیز در روایات ذکر شده است که قبل از حضرت آدم علیه السلام نیز بشرهای دیگری روی کرۀ زمین زندگی می کرده اند که جدای از حضرت آدم علیه السلام و بنی آدم هستند و تا زمان آن حضرت اثری از آنان باقی نمانده بود. (محقق کتاب)
2- ([2]) همان.
آثار تمدن جهان می باشد. در آنجا به آثاری از شهر مدفون شده ای دسترسی پیدا کردند که دارای چندصد خانه و مغازه ساخته شده از آجر و خیابان های عریض و ساختمان هایی چند طبقه بود. این اکتشافات ثابت نمود که در سند و پنجاب در 4 الی 3 هزار سال پیش از میلاد یک زندگی شهری بسیار مترقی وجود داشته است. مثلاً وجود آب چاه در داخل خانه ها، حمام و مجاری فاضلاب که نشان دهندۀ زندگی مفرهی بوده است.
در میان اشیاء کشف شده وسایل آشپزخانه، ظروف منزل، لوازم آرایش، ظروف سفالین نقاشی شده رنگی، سکه های قدیمی، که خیلی قدیمی تر از سکه هایی است که قبل از آن پیدا شده بود. کاشی کاری های عالی، آثار فلزی، از جمله اسلحه و لوازم مسی و یک نمونه ارابه و دوچرخه مسی که از کهن ترین ارابه هایی است که تاکنون کشف گردیده است محسوب می شود. دست بندهایی زرین و گوشواره ها و گردن بندها و بعضی صنایع دستی که حاکی از تمدن پیشرفته اقوام قبل از آریایی ها می باشد.((1))
دانشمند غربی می گوید: آریایی ها از لحاظ فرهنگی به مراتب از دراویدی ها عقب مانده تر بودند. آنان دامپرورانی چادرنشین بودند که منبع اصلی درآمدشان