بررسی ریشه های تاریخی تشیع در افغانستان صفحه 99

1- ([1]) لغت نامه دهخدا ج 38 ص 357، تهران 1335.

2- ([2]) دایره المعارف تشیع.

3- ([3]) هدیه اسماعیل یا قیام السادات فصل دوم تألیف علی اکبر تشنیید چاپ تهران.

میان امرا و جانشینان شنسیب می گشت و مهر تأییدی بر حکومت و امارت غور بود.((1))

و سند دیگری که در اختیار ماست شعری است از شاعر گرانمایه، فخرالدین مبارک شاه در مورد محبت و ولای اهل غور به اهل بیت علیهم السلام است.((2))

به اسلام در

هیچ منبر نماند

که بروی خطیبی همی خطبه خواند

که بر آل

یاسین به لفظ قبیح

بکردند لغت

به وجیهی صریح

دیار بلندش

از آن بود مصون

که از دست

آن ناکسان بد بیرون

از این جنس هرگز در آن کس نگفته

در آشکار و

نه اندر نهفت

نرفت اندر

آن لغت خاندان

از این بر

همه عالمش فخر دان

از اینجا می توان حدس زد که تهمت ارتداد به این مردم در سال 47 ه- . ق و پس از قتل و غارت آنان به دست معاویه، به همین دلیل بوده است.

ج) اسلام آوردن و پذیرش تشیع در دوران حکومت ایلخانان

نظریه سوم این است که مذهب شیعه در زمان حکومت ایلخانیان وارد افغانستان شد که دو تن از ایلخانیان (سلطان محمود غازان خان و سلطان محمد خدابنده) مخصوصاً در زمان سلطان محمد خدابنده نقطه عطفی در گسترش تشیع در ایران و افغانستان می باشد. غازان مغول فرمان روای ایران و افغانستان پس از