- چکیده 1
- اشاره 7
- تعریف اقلیت 8
- اشاره 10
- مشخصات مفهوم اقلیت 10
- اقلیت یا گروه اقلیت 11
- اوضاع سیاسی اقلیت ها 12
- 1) نحوه ارتباط اقلیت با گروه حاکم 12
- 2) جایگاه اقلیت در یک نظام 13
- 4) حق تعیین سرنوشت سیاسی اقلیت ها 14
- 3) موقعیت اقلیت ها در دولت ها 14
- 5) حقوق اقلیت ها 15
- حمایت سازمان ملل ازاقلیت ها 16
- 8) حق موجودیت اقلیت ها 17
- 9) مشارکت اقلیت ها در زندگی عمومی و سیاسی 17
- 1) آزادی مذهب 18
- اوضاع فرهنگی و مذهبی اقلیت ها 18
- 3) اماکن مذهبی اقلیت ها 19
- 1) حقوق امنیتی اقلیت ها 20
- اوضاع امنیتی اقلیت ها 20
- 3) خشونت و شکنجه شدن اقلیت ها 21
- 5) عوامل شناسایی و تشخیص گروه های اقلیتی 22
- الف: مفهوم اجتماعی و شمارشی اقلیت ها 22
- ب:احساس مشترک در اقلیت بودن 23
- اوضاع اقتصادی و اجتماعی اقلیت ها 24
- 1) تعریف شیعه در لغت و اصطلاح 25
- اشاره 25
- مفهوم اصطلاحی شیعه 26
- تاریخ پیدایش شیعه 29
- ظهور تشیع 30
- اشاره 37
- تقسیمات کشوری 43
- وجه تسمیه امارات متحده عربی 44
- تأسیس امارات متحده عربی 45
- وضعیت سیاسی امارات 45
- الف) نوع حکومت 47
- کنسول عالی رهبری امارات 47
- ب) قوه مقننه 48
- پ) قوه قضائیه 49
- جغرافیای سیاسی مرزهای بین المللی 49
- جمعیت امارات 51
- الف) کارشناسان: 52
- پ) ایرانیان: 52
- ب) اعراب: 52
- فرهنگ و دین 53
- زبان رسمی 53
- وضعیت اقتصادی امارات 54
- شبکه های ارتباطی 62
- رسانه ها 63
- فهرست کمک های ایران به شیخ نشین ها 64
- محدودیت های آزادی بیان 66
- اشاره 66
- اعمال شکنجه در امارات 67
- نقض حقوق کارگران 67
- بیداری جنبش های اسلامی 68
- بیداری اسلامی و موج بازداشت ها در امارات 68
- درخواست انتخابات آزاد و دموکراتیک 70
- موج بازداشت فعالان حقوق بشر 71
- بستن دفاترسازمان بین المللی 74
- لغو تابعیت اصلاح طلبان 79
- نگرانی عفو بین المللی از سرنوشت زندانیان 80
- بازداشت و اخراج استاد برجسته علوم سیاسی 81
- بازداشت گروهی از اسلام گرایان 82
- بازداشت اساتید دانشگاهی و مبلغین اسلامی 83
- تأسیس اولین حزب سیاسی در امارات 86
- وضعیت سیاسی شیعیان امارات 87
- جمعیت شیعیان و پراکندگی جغرافیایی آنان: 88
- اصالت وسکونت شیعیان 90
- فعالیت اقتصادی شیعیان در دبی 94
- مالکیت 97
- وضعیت اقتصادی شیعیان 97
- اشاره 105
- پذیرفتن تشیع توسط حکام دبی 110
- تقلید شیعیان 110
- مساجد و حسینیه های شیعیان 111
- وضعیت فرهنگی شیعیان 113
- اشاره 113
- مراکز فرهنگی ایرانیان 115
- فعالیت فرهنگی شیعیان بومی در دبی 117
- خانواده های مشهور ایرانی 118
- اشاره 118
- وضعیت اجتماعی شیعیان 118
- گروه های شش گانه شیعیان در امارات 119
- گروههای ایرانی در امارات 121
- اشاره 123
- همزیستی شیعیان با مردم امارات 124
- مظلویت شیعیان و تشیع در امارات 125
- مشکلات شیعیان 126
- مواضع و عملکرد حکومت در قبال شیعیان ایرانی 130
- اشاره 130
- گرایش های کلی شیعیان 131
- گرایش خوجه های شیعه 132
- لزوم اتحاد و انسجام گروه های مختلف شیعه 132
- تأثیر فرهنگ غربی بر جوامع عربی 133
- اشاره 136
- اقدام امارات علیه شیعیان 137
- اخراج شیعیان لبنانی از امارات 138
- رفتار حکام امارات با شیعیان بعد از انقلاب اسلامی ایران 139
- تبلیغات علیه عقاید شیعه در دبی 140
- رابطه اهل تسنن با شیعیان در امارات 140
- اشاره 141
- فشار وهابی ها بر حاکم امارات 142
- فعالیت وهابی ها علیه شیعیان 142
- همکاری آمریکا با طالبان در کوچاندن شیعیان 143
- نفوذ وهابی ها در امارات 144
- فعالیت وهابی ها علیه تشیع: 145
- فعالیت آمریکا و غرب به ویژه انکلیس علیه تشیع در امارات 146
- اشاره 148
- نقش شیعیان در قوه مجریه 151
- نقش شیعیان در قوه مقننه 152
- الف) چالش های درونی شیعیان 159
- ب) چالش های پیشروی شیعیان با دولت امارات 165
- اشاره 169
- الف) کتاب ها 182
- ب) جزوه ها و مقاله ها 183
- پ) روزنامه ها 184
- ت) منابع اینترنتی 184
4) کشورهای چند ملیتی
در برخی از موارد مشاهده می شود که جمعیت یک کشور به طور کلی از چند ملیت مختلف که دارای قدرت سیاسی برابرند به وجود آمده است یا به عبارت دیگر ممکن است تعداد یک گروه کمتر از تعداد گروه دیگر باشد ولی از نظر سیاسی دارای قدرت بیشتری باشد. در این صورت تعادلی که میان دو دسته به وجود آمده، میان آنها همزیستی مسالمت آمیز برقرار می کند. این گونه کشورها را می توان کشورهای چند ملتی نامید.(1)
5) عوامل شناسایی و تشخیص گروه های اقلیتی
الف: مفهوم اجتماعی و شمارشی اقلیت ها
شمارش افراد برای شناسایی اقلیت از اکثریت درست نیست. چنین روشی،بشر را به صورت یک موضوع عددی در می آورد و این کاری است که در شمارش حیوانات مرسوم است. اقلیت ها را امروزه استثنایی بر اصل تلقی می کنند. بر این اساس قوانینی هم که برای اقلیت ها وضع می شود بر پایه قواعد و اصول معتبر اکثریت است، حتی اگر منظور از وضع قوانین برقراری برابری حقوق میان اقلیت و اکثریت باشد، باز هم اثرهای اجتماعی گروه اکثریت حاکم نزد اقلیت ها باقی خواهد ماند. در جامعه شناسی، تنها از نظر وجود مقررات و قوانین نیست
1- . میرحیدر- دره، مبانی جغرافیای سیاسی، انتشارات سمت، 1385، ص133.