- چکیده 1
- اشاره 7
- تعریف اقلیت 8
- اشاره 10
- مشخصات مفهوم اقلیت 10
- اقلیت یا گروه اقلیت 11
- اوضاع سیاسی اقلیت ها 12
- 1) نحوه ارتباط اقلیت با گروه حاکم 12
- 2) جایگاه اقلیت در یک نظام 13
- 4) حق تعیین سرنوشت سیاسی اقلیت ها 14
- 3) موقعیت اقلیت ها در دولت ها 14
- 5) حقوق اقلیت ها 15
- حمایت سازمان ملل ازاقلیت ها 16
- 8) حق موجودیت اقلیت ها 17
- 9) مشارکت اقلیت ها در زندگی عمومی و سیاسی 17
- 1) آزادی مذهب 18
- اوضاع فرهنگی و مذهبی اقلیت ها 18
- 3) اماکن مذهبی اقلیت ها 19
- اوضاع امنیتی اقلیت ها 20
- 1) حقوق امنیتی اقلیت ها 20
- 3) خشونت و شکنجه شدن اقلیت ها 21
- 5) عوامل شناسایی و تشخیص گروه های اقلیتی 22
- الف: مفهوم اجتماعی و شمارشی اقلیت ها 22
- ب:احساس مشترک در اقلیت بودن 23
- اوضاع اقتصادی و اجتماعی اقلیت ها 24
- 1) تعریف شیعه در لغت و اصطلاح 25
- اشاره 25
- مفهوم اصطلاحی شیعه 26
- تاریخ پیدایش شیعه 29
- ظهور تشیع 30
- اشاره 37
- تقسیمات کشوری 43
- وجه تسمیه امارات متحده عربی 44
- وضعیت سیاسی امارات 45
- تأسیس امارات متحده عربی 45
- الف) نوع حکومت 47
- کنسول عالی رهبری امارات 47
- ب) قوه مقننه 48
- پ) قوه قضائیه 49
- جغرافیای سیاسی مرزهای بین المللی 49
- جمعیت امارات 51
- الف) کارشناسان: 52
- پ) ایرانیان: 52
- ب) اعراب: 52
- فرهنگ و دین 53
- زبان رسمی 53
- وضعیت اقتصادی امارات 54
- شبکه های ارتباطی 62
- رسانه ها 63
- فهرست کمک های ایران به شیخ نشین ها 64
- محدودیت های آزادی بیان 66
- اشاره 66
- اعمال شکنجه در امارات 67
- نقض حقوق کارگران 67
- بیداری اسلامی و موج بازداشت ها در امارات 68
- بیداری جنبش های اسلامی 68
- درخواست انتخابات آزاد و دموکراتیک 70
- موج بازداشت فعالان حقوق بشر 71
- بستن دفاترسازمان بین المللی 74
- لغو تابعیت اصلاح طلبان 79
- نگرانی عفو بین المللی از سرنوشت زندانیان 80
- بازداشت و اخراج استاد برجسته علوم سیاسی 81
- بازداشت گروهی از اسلام گرایان 82
- بازداشت اساتید دانشگاهی و مبلغین اسلامی 83
- تأسیس اولین حزب سیاسی در امارات 86
- وضعیت سیاسی شیعیان امارات 87
- جمعیت شیعیان و پراکندگی جغرافیایی آنان: 88
- اصالت وسکونت شیعیان 90
- فعالیت اقتصادی شیعیان در دبی 94
- وضعیت اقتصادی شیعیان 97
- مالکیت 97
- اشاره 105
- پذیرفتن تشیع توسط حکام دبی 110
- تقلید شیعیان 110
- مساجد و حسینیه های شیعیان 111
- وضعیت فرهنگی شیعیان 113
- اشاره 113
- مراکز فرهنگی ایرانیان 115
- فعالیت فرهنگی شیعیان بومی در دبی 117
- اشاره 118
- وضعیت اجتماعی شیعیان 118
- خانواده های مشهور ایرانی 118
- گروه های شش گانه شیعیان در امارات 119
- گروههای ایرانی در امارات 121
- اشاره 123
- همزیستی شیعیان با مردم امارات 124
- مظلویت شیعیان و تشیع در امارات 125
- مشکلات شیعیان 126
- مواضع و عملکرد حکومت در قبال شیعیان ایرانی 130
- اشاره 130
- گرایش های کلی شیعیان 131
- گرایش خوجه های شیعه 132
- لزوم اتحاد و انسجام گروه های مختلف شیعه 132
- تأثیر فرهنگ غربی بر جوامع عربی 133
- اشاره 136
- اقدام امارات علیه شیعیان 137
- اخراج شیعیان لبنانی از امارات 138
- رفتار حکام امارات با شیعیان بعد از انقلاب اسلامی ایران 139
- رابطه اهل تسنن با شیعیان در امارات 140
- تبلیغات علیه عقاید شیعه در دبی 140
- اشاره 141
- فشار وهابی ها بر حاکم امارات 142
- فعالیت وهابی ها علیه شیعیان 142
- همکاری آمریکا با طالبان در کوچاندن شیعیان 143
- نفوذ وهابی ها در امارات 144
- فعالیت وهابی ها علیه تشیع: 145
- فعالیت آمریکا و غرب به ویژه انکلیس علیه تشیع در امارات 146
- اشاره 148
- نقش شیعیان در قوه مجریه 151
- نقش شیعیان در قوه مقننه 152
- الف) چالش های درونی شیعیان 159
- ب) چالش های پیشروی شیعیان با دولت امارات 165
- اشاره 169
- الف) کتاب ها 182
- ب) جزوه ها و مقاله ها 183
- پ) روزنامه ها 184
- ت) منابع اینترنتی 184
با امامت سایر امامان موافق نباشد. بنابراین امامیه، و جارودیه از فرقه های زیدیه، اسماعیله، واقفیه و فطحیه در شمار شیعیان خواهند بود. (1)
- هویت تشیع؛ تشیع مصدر باب تفعل از ماده شاع یشیع می باشد که به معنی منتشر شدن و گسترش یافتن است (تشیعه الشیب) پیری در او پخش و گسترش یافت همچنانکه «تشیع الرجل» یعنی اعتقادات شیعی در او گسترده شد.کلمه شیعه به معنی گروهی که گروه و یا شخصی را متابعت کند می باشد و جمع آن شیع و جمع الجمع آن اشیاع است. (2)
تاریخ پیدایش شیعه
- پیرامون چگونگی شکل گیری مذهب شیعه میان مورخین و محققین غیر شیعی نظریات متعددی ارائه شده است. هر یک از این نظرات زمان و عامل خاصی را در پیدایش این مذهب موثر می داند. اما محققان شیعی این نظریات را رد نموده و در برابر آنها دیدگاه دیگری را مطرح کرده اند. در این مبحث به توضیح و بررسی دیدگاه های مطرح شده پرداخته و نظر علمای شیعه را در مورد هریک از این دیدگاه ها بیان می کنیم. در پایان نظریه علمای شیعه را توضیح خواهیم داد. (3)
1- . همان.
2- . همان.
3- . همان.