- سخنی با خواننده 1
- مقدمۀ چاپ پنجم 3
- یادداشت مترجم 5
- پیش گفتار 7
- زندگی من 10
- اشاره 10
- به سوی خانۀ خدا 13
- سفر موفّقیّت آمیز 22
- دیدار در کشتی 26
- نخستین دیدار از عراق 32
- عبد القادر گیلانی و امام موسی کاظم علیه السّلام 33
- تردید و پرسش 40
- سفر به نجف 45
- دیدار با علما 47
- دیداری با سیّد محمّد باقر صدر 55
- دودلی و سرگردانی... 65
- به سوی حجاز 71
- آغاز پژوهش 84
- اشاره 84
- صحابه از دیدگاه شیعه و اهل سنّت 86
- 1.صحابه در صلح حدیبیّه 91
- صحابه در تاریخ 91
- 2.صحابه و ماجرای غم انگیز«یوم الخمیس» 94
- 3.صحابه در سپاه اسامه 99
- ارزیابی صحابه 113
- اشاره 113
- 1.قرآن و صحابه: 113
- الف)آیۀ انقلاب(واپس گرایی) 115
- ب)آیۀ جهاد 117
- پ)آیۀ خشوع 119
- الف)روایت حوض 120
- 2.پیامبر و صحابه 120
- ب)روایت رغبت به دنیا 121
- الف)اقرار صحابه به تغییر دادن سنّت پیامبر صلّی اللّه علیه و اله 122
- 3.دیدگاه صحابه دربارۀ یکدیگر 122
- ب)از سر نماز نیز نگذشتند! 127
- پ)گواهی صحابه به زیان خویشتن 128
- ت)گواهی ابو بکر و عمر به زیان خویشتن 129
- اشاره 144
- سرآغاز بیداری 144
- گفت وگو با یکی از دانشمندان 145
- انگیزه های آگاهی 159
- 1.تصریح امر خلافت 159
- اشاره 159
- 2.اختلاف زهرا علیها السّلام و ابو بکر 163
- 3.شایستۀ پیروی 166
- 4.تأکید روایات بر وجوب پیروی از علی علیه السّلام 173
- 1.روایت ثقلین 180
- وجوب پیروی از اهل بیت در روایات 180
- 2.روایت کشتی نجات 193
- 3.آن که از زندگی با من شادمان است 195
- اشاره 200
- اجتهاد در برابر نصّ،منشأ تمام کژروی ها 200
- نام اهل سنّت و جماعت از کجا پیدا شد؟ 208
- اشاره 211
- گفت وگو با دوستان 211
- خداوند این گونه هدایت می کند 217
- اشاره 228
- فهرست ها 228
- آیات شریفه 229
- روایات 234
- کتاب ها 237
- مکان ها 239
- اشخاص 243
- کتاب نامه 249
- ملخّص 253
به اجتهاد وی می کنند و او را سزاوار پاداش می دانند حال آنکه بر فراز منبر مردم را به لعن علی و اهل بیت او و فرزندان پیامبر صلّی اللّه علیه و اله وادار می کرد و هریک از صحابه را که از گفتن آن امتناع می کردند به قتل می رساند؟این کار به صورت یک سنّت و روشی پذیرفته شده دنبال می شد که سالمندان با آن فرسوده و کودکان با آن پیر می شدند.
و لا حول و لا قوه الاّ باللّه العلیّ العظیم.
این پرسش،همواره تکرار می شود کدام دسته بر حق و کدام دسته بر باطلند؟علی و پیروانش ستمگر و ناحقّند یا معاویه و طرفدارانش ستمکار و بر باطلند؟و رسول خدا صلّی اللّه علیه و اله همه چیز را روشن کرده است.در هر دو حالت،عدالت کلیّۀ صحابه، امری محال و غیر ممکن است و با اندیشه و منطق صحیح سازگار نیست.
هریک از این موضوعات خود،دارای مثال ها و نمونه های زیادی است که جز خدا شمارۀ آن ها را کسی نمی داند و اگر من می خواستم به شرح و بررسی آن ها بپردازم کتاب های زیادی می شد،امّا بنابر اختصار بود و در این مبحث مطالبی به عنوان مثال آوردم و همین قدر برای بطلان اندیشه های اطرافیانم-که در برهه ای از زمان مرا در کوته فکری نگه داشتند و از آگاهی بر روایات و تحلیل حوادث تاریخی با عقل و شرع که قرآن کریم و سنّت مبارک پیامبر صلّی اللّه علیه و اله به ما آموخته است واداشتند،کافی است.
ازاین رو،می خواهم از خواهش دلم سرپیچی کنم و غبار تعصّبی که مرا در آن پیچیده بودند از خود دور سازم و از غل و زنجیرهایی که بیش از بیست سال مرا با آن به بند کشیده بودند رهایی یابم و زبان حالم به آنان چنین می گوید: یا لَیْتَ قَوْمِی یَعْلَمُونَ* بِما غَفَرَ لِی رَبِّی وَ جَعَلَنِی مِنَ الْمُکْرَمِینَ؛ (1)کاش هم کیشان من آگاهی داشتند خداوند مرا مشمول بخشایش خویش نموده و در زمرۀ خوبان قرارم داد.»کاش آنان جهانی را که از آن بی خبرند و بدون شناخت،با آن خصومت می ورزیدند، کشف می کردند و می یافتند.
1- 1) .یس(36)آیه های 26-27.