راه یافته یا چگونه شیعه شدم صفحه 160

یا با انتخاب و شوراست آن گونه که اهل سنّت می گوید؟

کسی که به گونه ای صحیح در این موضوع بررسی و تحقیق نماید به روشنی در خواهد یافت که،امر خلافت مربوط به علیّ بن ابی طالب است،مانند فرمودۀ رسول خدا صلّی اللّه علیه و اله که:«من کنت مولاه فهذا علیّ مولاه؛هرکس من ولیّ اویم علی ولیّ اوست.»این جمله را حضرت زمانی فرمودند که از حجّه الوداع بازمی گشتند و خیمه ای ویژۀ عرض تبریک برای علی سرپا کرده بودند.و ابو بکر و عمر از جمله افرادی بودند که خدمت حضرت رسیدند و تهنیت گفتند و اظهار داشتند:«بخّ بخّ لک یا علیّ أصبحت و أمسیت مولی کلّ مؤمن و مؤمنه؛ (1)مبارک باد بر تو ای پسر ابو طالب که ولیّ هر مرد و زن مسلمان گشتی.»

این روایت،مورد اتّفاق شیعه و سنّی است و من در این مباحث جز منابع اهل سنّت را نیاورده ام و بسیاری از این منابع را ذکر نکرده ام.برای اطّلاع بیشتر، خوانندۀ محترم را به مطالعۀ کتاب«الغدیر»نوشتۀ علاّمه امینی دعوت می کنم که سیزده جلد از آن کتاب چاپ شده و صاحب کتاب در آن،راویان این روایت را از طریق اهل سنّت برشمرده است.

امّا اجماع و اتّفاق نظری که مدّعی انتخاب ابو بکر به خلافت در روز سقیفه و سپس بیعت با وی در مسجد است مطلبی بدون دلیل و برهان می باشد.چگونه چنین اجماعی قابل قبول است، درحالی که افرادی مانند علی و عبّاس و سایر بنی هاشم و اشخاصی چون اسامه بن زید و زبیر،سلمان فارسی،ابو ذر غفاری،مقداد بن اسود، عمّار یاسر،حذیفه بن یمان،خزیمه بن ثابت،ابو بریده اسلمی،براء بن عازب، ابیّ بن کعب،سهل بن حنیف،سعد بن عباده،قیس بن سعد،ابو ایّوب انصاری،