راه یافته یا چگونه شیعه شدم صفحه 173

تعیین خلیفه یا به وصیّت شخص سابق بود یا به زور شمشیر و سرنیزه و جنگ قدرت.بدین ترتیب در تاریخ اسلام از زمان خلفا تا کمال آتاتورک-که خلافت اسلامی را برانداخت-جز برای امیر مؤمنان علیّ بن ابی طالب،هیچ گونه بیعت صحیحی انجام نگرفته است. (1)

4.تأکید روایات بر وجوب پیروی از علی علیه السّلام

از جمله روایاتی که سبب تسلیم من گشت و مرا به پیروی از امام علی رهنمون شد روایتی بود که صحاح اهل سنّت آن را نقل و بر صحّت آن تأکید داشته اند.البتّه شیعه چندین برابر آن را در اختیار دارد،امّا من طبق معمول به روایاتی که مورد اتّفاق هر دو دسته(شیعه و سنّی)باشد استدلال و استناد می کنم،از جمله:

الف)روایت«أنا مدینه العلم و علیّ بابها؛من شهر دانش هستم و علی دروازۀ آن.» (2)

این روایت به تنهایی در تشخیص الگویی که شایستگی پیروی بعد از رسول خدا صلّی اللّه علیه و اله را دارد کافی است؛زیرا شخص دانا برای پیروی سزاوارتر است؛بدین معنا که چنین شخصیّت آگاهی برای پیروی سزاوارتر از فرد جاهل و نادان است.خدای سبحان فرمود: هَلْ یَسْتَوِی الَّذِینَ یَعْلَمُونَ وَ الَّذِینَ لا یَعْلَمُونَ؛ (3)آیا آنان که آگاهی دارند با آنان که نمی دانند یکسان هستند)و نیز فرمود: أَ فَمَنْ یَهْدِی إِلَی الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ یُتَّبَعَ أَمَّنْ لا یَهِدِّی إِلاّ أَنْ یُهْدی فَما لَکُمْ کَیْفَ تَحْکُمُونَ؛ (4)آیا کسی که به سوی حق رهنمون است، بیشتر سزاوار پیروی است یا کسی که تا راه نشانش ندهند آن را نمی یابد،چگونه داوری می کنید؟).

1- 1) .یعنی طبق اتفاق نظر همۀ مسلمان ها،حضرت بیعت را بر آن ها واجب کرد و بیعت آن ها ناگهانی و ناخواسته نبود.
2- 2) .حاکم نیشابوری،مستدرک،ج 3،ص 127؛تاریخ ابن کثیر،ج 7،ص 358.
3- 3) .زمر(39)آیه 9.
4- 4) .یونس(10)آیه 35.