- سخنی با خواننده 1
- مقدمۀ چاپ پنجم 3
- یادداشت مترجم 5
- پیش گفتار 7
- اشاره 10
- زندگی من 10
- به سوی خانۀ خدا 13
- سفر موفّقیّت آمیز 22
- دیدار در کشتی 26
- نخستین دیدار از عراق 32
- عبد القادر گیلانی و امام موسی کاظم علیه السّلام 33
- تردید و پرسش 40
- سفر به نجف 45
- دیدار با علما 47
- دیداری با سیّد محمّد باقر صدر 55
- دودلی و سرگردانی... 65
- به سوی حجاز 71
- آغاز پژوهش 84
- اشاره 84
- صحابه از دیدگاه شیعه و اهل سنّت 86
- 1.صحابه در صلح حدیبیّه 91
- صحابه در تاریخ 91
- 2.صحابه و ماجرای غم انگیز«یوم الخمیس» 94
- 3.صحابه در سپاه اسامه 99
- ارزیابی صحابه 113
- اشاره 113
- 1.قرآن و صحابه: 113
- الف)آیۀ انقلاب(واپس گرایی) 115
- ب)آیۀ جهاد 117
- پ)آیۀ خشوع 119
- الف)روایت حوض 120
- 2.پیامبر و صحابه 120
- ب)روایت رغبت به دنیا 121
- 3.دیدگاه صحابه دربارۀ یکدیگر 122
- الف)اقرار صحابه به تغییر دادن سنّت پیامبر صلّی اللّه علیه و اله 122
- ب)از سر نماز نیز نگذشتند! 127
- پ)گواهی صحابه به زیان خویشتن 128
- ت)گواهی ابو بکر و عمر به زیان خویشتن 129
- اشاره 144
- سرآغاز بیداری 144
- گفت وگو با یکی از دانشمندان 145
- انگیزه های آگاهی 159
- 1.تصریح امر خلافت 159
- اشاره 159
- 2.اختلاف زهرا علیها السّلام و ابو بکر 163
- 3.شایستۀ پیروی 166
- 4.تأکید روایات بر وجوب پیروی از علی علیه السّلام 173
- 1.روایت ثقلین 180
- وجوب پیروی از اهل بیت در روایات 180
- 2.روایت کشتی نجات 193
- 3.آن که از زندگی با من شادمان است 195
- اشاره 200
- اجتهاد در برابر نصّ،منشأ تمام کژروی ها 200
- نام اهل سنّت و جماعت از کجا پیدا شد؟ 208
- اشاره 211
- گفت وگو با دوستان 211
- خداوند این گونه هدایت می کند 217
- اشاره 228
- فهرست ها 228
- آیات شریفه 229
- روایات 234
- کتاب ها 237
- مکان ها 239
- اشخاص 243
- کتاب نامه 249
- ملخّص 253
اجتهاد در برابر نصّ،منشأ تمام کژروی ها
اشاره
در خلال تحقیق و بررسی به این نتیجه رسیدم مشکل ریشه ای امّت اسلامی پیامدهای اجتهاد در برابر نصّ است.با کمال تأسف،صحابه،این روش را به کار می بردند.بدین سبب حدود الهی مختل شد و سنّت رسولش از بین رفت و علما و پیشوایان مذهبی،بعد از صحابه،طبق اجتهاد همان ها عمل کردند تا جایی که اگر احیانا روایتی از رسول اکرم صلّی اللّه علیه و اله با عمل صحابه سازگار نبود آن را رد می کردند و حتّی با آیۀ قرآن نیز چنین می کردند.البتّه من مبالغه نمی کنم.قبلا نیز گفتم با اینکه آیۀ تیمّم در قرآن مجید و سنّت رسول خدا صلّی اللّه علیه و اله مبرهن بود،اجتهاد کردند و گفتند اگر کسی آب پیدا نکرد لازم نیست نماز بخواهد و به چگونگی اجتهاد«عبد اللّه بن عمر»در جای دیگری اشاره کردیم.
نخستین صحابی که این راه را برای دیگران گشود خلیفۀ دوم بود وی پس از وفات رسول خدا صلّی اللّه علیه و اله در برابر آیۀ قرآن اجتهاد نمود و سهمیۀ افرادی را که خداوند با عنوان اَلْمُؤَلَّفَهِ قُلُوبُهُمْ، سهمی از زکات برایشان مقرّر فرموده بود،قطع کرد و گفت:
ما به شما نیازی نداریم.
مواردی که وی در برابر روایات منقول از ناحیۀ رسول خدا صلّی اللّه علیه و اله اجتهاد نمود قابل شمارش نیست تا آنجا که وی در زمان حیات پیامبر اسلام نیز به اجتهاد پرداخت و در چندین مرحله با آن بزرگوار به مخالفت برخاست که قبلا به مخالفتش با