- مقدّمه استاد سیّد محمّد جواد مهری 1
- اشاره 12
- اشاره 52
- نخست:خارج کردن مخالفان از صحنۀ اقتصادی و فلج کردن آنها 53
- دوم:برکناری و فلج کردن مخالفان از بعد اجتماعی 55
- سوّم:بیرون راندن مخالفان از صحنۀ سیاسی 58
- اشاره 73
- دلایل 76
- پس راه حل چیست؟! 193
- پس راه حلّ چیست؟ 194
- اشاره 202
- نخست-سنت خلفای راشدین 203
- دوم:سنت همۀ صحابه 206
- سوّم:سنت تابعین(علمای اثر) 207
- چهارم:شیوۀ فرمانروایان 209
- پنجم:دیگر منابع فقه،نزد«اهل سنّت» 212
- اشاره 240
- یادآوری ضروری 245
- ب-کتابهای متفرقه: 267
- أ-کتابهای دکتر محمد تیجانی: 267
پیامبر(صلی الله علیه و آله)فقه اهل سنّت و جماعت را
اشاره
نمی پذیرد
پیش از این دانستیم که«شیعه»به پیروی از امامان اهل بیت(علیهم السلام)هرگز به رأی و قیاس عمل نکرده اند،بلکه آن دو را تحریم کردند، زیرا نصوص رسیده از پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله)نزد آنان داوری می کند.و آنها را نسل اندر نسل،به ارث برده بودند و گفتیم که کتاب صحیفه،با هفتاد ذراع طول،همۀ آنچه را که مسلمانان تا روز قیامت نیاز داشتند،در خود گرد آورده بود.
و نیز دانستیم که اهل سنّت و جماعت،ناگزیر بودند به رأی و قیاس عمل کنند،زیرا نصوص نبوی نزد آنان به اندازۀ کافی وجود نداشت.و آنها از این نظر،دچار کمبود بودند،زیرا بزرگان و رهبران آنها،آن روایات را به دور انداخته و سوزانده بودند.و از نوشتن و گردآوری آنها جلوگیری می کردند!
یاوران اجتهاد و اظهارنظر شخصی،حدیثی را از زبان پیامبر(صلی الله علیه و آله) ساختند تا مذهب خود را تقویت کنند.و حق را با باطل،درهم آمیزند.
آنان گفتند که پیامبر(صلی الله علیه و آله)معاذ بن جبل را به یمن فرستاد و از او پرسید:
هرگاه از تو بخواهند داوری کنی چگونه داوری خواهی کرد؟