- سخن ما 1
- اشاره 9
- اشاره 10
- 1.1 فرهنگ مهاجرت 10
- 2.1 هجرت در اسلام 12
- اشاره 16
- 2. تعریف سادات 16
- 1.3 ورود سادات به ایران 22
- اشاره 22
- 1.1.3 مهاجرت های گروهی 23
- 2.1.3 مهاجرت های انفرادی و ضروری 31
- اشاره 46
- 3.3 علل مهاجرت سادات به ایران 46
- 1.3.3 علل مهاجرت سادات پیش از ورود امام رضا علیه السلام به ایران 47
- 2.3.3 علل مهاجرت بعد از ورود امام رضا علیه السلام به ایران 62
- اشاره 74
- 1. گرایش اولیه به تشیع 75
- 1.1 عدالت امام علی علیه السلام 75
- اشاره 75
- 2.1 نقش سلمان 84
- 3.1 ظلم و تبعیض امویان 90
- اشاره 94
- 2. نحوه عملکرد سادات در شهرها 94
- 1.2 جنبه سیاسی 100
- 2.2 جنبه علمی - اعتقادی 102
- اشاره 105
- 1.1 طبرستان قدیم 107
- اشاره 107
- 2.1 تهران 113
- اشاره 113
- 1.2.1 شهر ری 114
- اشاره 130
- 3.1 خراسان 130
- 1.3.1 فعالیت های علویان در خراسان 136
- الف) دوره بنی امیه 136
- اشاره 136
- ب) دوره بنی عباس 138
- اشاره 141
- حسین بن علی بن موسی الرضا علیه السلام 143
- سایر امامزادگان 146
- اشاره 152
- 1.2 قم 152
- 2. قسمت میانه ایران 152
- اشاره 152
- فتح قم توسط مسلمین 154
- اشاره 160
- 2.2 اصفهان 160
- فتح اصفهان 161
- 3.2 کاشان 165
- اشاره 165
- اقدامات امامزاده سلطانعلی 168
- اشاره 170
- 4.2 اراک 170
- 5.2 ساوه 173
- 6.2 همدان 177
- 7.2 کرمانشاه 182
- 8.2 سایر مناطق مرکزی 185
- 3. ناحیه جنوبی ایران 185
- اشاره 185
- 1.3 شیراز 186
- 2.3 کرمان 190
- 3.3 خوزستان 191
- اشاره 196
- اشاره 197
- 1. توسعه جغرافیایی تشیع 197
- 2. بروز حرکت های انقلابی ضد حکومت 202
- 4. بالا رفتن سطح علمی و فرهنگی مردم 208
- 1.4 ایجاد بناهای مختلف 208
- اشاره 208
- 2.4 ایجاد فضاهای علمی 210
- اشاره 211
- 1. حکومت علویان طبرستان 212
- اشاره 212
- 1.1.1 جغرافیای طبرستان 213
- 1.1 وضعیت طبرستان تا تسلط علویان 213
- 1.1.2 ورود اعراب به طبرستان 214
- 1.1.3 ادله ورود سادات به ایران 216
- 1.1.4 شکل گیری نهضت طبرستان 217
- 1.2 حکومت علویان طبرستان 219
- اشاره 219
- 1.2.1 دوره اول حکومت علویان 219
- 2.2.1 دوره دوم حکومت علویان 226
- 4.1 زوال دولت طبرستان 229
- اشاره 232
- 1.2 گیلان تا قیام آل کیا 232
- 2. حکومت آل کیا 232
- 2.2 نهضت آل کیا 235
سخن ما
هجرت و جهاد از ارکان مهم اسلام به شمار می آیند و تأثیر فراوانی در رشد و تربیت انسان دارند؛ چرا که از طرفی موجب عزت و آزادی آدمی شده و از سویی به انسان وسعت نظر می بخشند.
دین مقدس اسلام از جنبه اجتماعی بر دو پایه هجرت و جهاد استوار است و مهاجران و مجاهدان در قرآن با تقدیس و تکریم خاص یاد شده اند.
هجرت، یعنی اینکه برای نجات دین، ایمان، اخلاق و عزّت، از سرزمینی به سرزمین دیگر کوچ کنیم؛ همان طور که قرآن کریم با عبارت «هاجروا» و «جاهدوا» مهاجران و مجاهدان راه حق را ستوده است.
با نگاهی به آیات قرآن کریم، روشن می شود که هجرت، رفتن به سوی آینده ای روشن و مایه آزادی و آرامش است. روح و حیات هجرت، گریز از ستم و رسیدن به نور و عدالت است. مهاجرین از منظر اسلام کسانی هستند که برای رهایی از ظلم و جهت حفظ دین و آیین خویش یا ترویج افکار نورانی اسلام از سرزمینی مهاجرت می کنند و برای گسترش خداپرستی، اخلاق، فضیلت و کسب خوبی ها، سختی های هجرت را به جان می خرند.
مسلمانان صدر اسلام، نمونه روشنی از این هجرت الهی اند. آنان به علت آزار مشرکان، مکه را در سال پنجم بعثت به دستور پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله ترک کرده، به حبشه رفتند. آنان پس از این هجرت که دلیلی بر ایمان و اخلاص