حقیقت گمشده صفحه 188

از کتابها وآثار احمد

اح_م_د ک_تابی در فقه تالیف نکرده که به عنوان اساس مذهب فقهی اوبه شمار رود بلکه او دارای کتابهایی است که در شمار موضوعات فقهی بوده مانند المناسک الکبیره , المناسک الصغیره و رس_اله کوچکی در نماز که این کتابها تنها کتاب حدیث بوده هر چند او به شرح وتوضیح موضوعات آن پرداخته است ((385)) .

معروف است که او علاقه ای به کتابهای شامل تفریع ورای ندارد.روزی به عثمان بن سعید گفت : ب_ه آن_چ_ه در ک_ت_اب_ه_ای ابی عبید, یانوشته های اسحاق , سفیان , شافعی یا مالک آمده است توجه نکن ,بلکه اصل را دریاب .

از م_شهورترین تالیفاتش در حدیث مسند او است که شامل چهل هزار حدیث بوده واز این میان ده ه_زار ح_دی_ث ت_ک_راری اس_ت .

اح_م_د م_س_ن_د خ_ود را ت_وثیق کرده , وقتی درباره حدیثی از او م_ی پ_رس_ن_دم_ی گ_وید: ببینید آیا در مسند وجود دارد یا نه , اگر نیست حجت نمی باشد .

ولی بسیاری از حفاظ مسند او را نپذیرفته , بعضی ازروایتهای آن را نادرست دانسته , وبه صراحت اعلام داشته اند که روایتهای جعلی در آن وجود دارد, البته در اینجا مجال این بحث نیست .

گرفتاری احمد بن حنبل

م_ه_مترین تحول در زندگی احمد بن حنبل , مشکلاتی است که بسبب سخنش درباره عدم خلق قرآن دامنگیر او شد .

این گرفتاری از زمان مامون آغاز شد .

مامون مردم را به زور وادار می کرد که ق_ائل ب_ه م_خ_لوق بودن قرآن باشند .