حقیقت گمشده صفحه 197

واحمدبن حنبل نیز چه گناه بزرگی بر دوش گرفته که چنین فتوائی ص_ادرکرده ؟!, این فتوی چقدر برای نسل انقلاب اسلامی که حاضر به قبول ظلم واستبداد نیست باز دارنده است ؟! .

آن هم در این زمان که عصر آگاهی ونهضت فراگیری است که سخنان مزورانه ع_ل_م_ای درب_اری ن_م_ی ت_وان_د در ب_رابر آن بایستد .

حال اگر چند جوان بی تجربه با پیوستن به گ_روه_ه_ای ک_م_ونیست وضد اسلامی مرتکب گناه شده اند, مطمئنا گناه آن علمای منحرف بزرگتر است .

فقه احمد بن حنبل

قسمت اول

م_ش_ه_ور درب_اره اب_ن ح_ن_بل این است که او مرد حدیث بوده وفقیه نمی باشد .

ولی پیروانش آراء پراکنده منسوب به او را جمع آوری واز آن مذهبی فقهی ساختند ولذا می بینیم که مجموعه فقهی احمددارای اختلاف وتناقض های زیاد است , همچنین درباره بعضی الفاظ او که حکم شرعی در آن م_ش_خ_ص ن_یست مانند لا ینبغی :سزاوار نیست , اختلاف نظر پیش آمده , آیا مقصود حرام است یامکروه .

ویا جمله های یعجبنی : مورد پسندم هست , لا یعجبنی :مورد پسندم نیست , اکره : بدم می آید ویا لا احب : دوست ندارم .

اح_م_د خ_ود ن_ی_ز ادع_ا ن_ک_رده اس_ت

ک_ه ف_ق_یه واهل فقاهت بوده , بلکه ازفتوی اجتناب وفرار می کرده است .