- پیشگفتار 1
- گفتار یکم: حذف و سانسور حقایق 3
- نمونه 1: تحریف در کتاب مروج الذهب 4
- [نمونه 3:] کتمانی در پی کتمان: سکوت در ماجرای سقط حضرت محسن علیه السلام 6
- نمونه 2: نشانه تحریف در نوشتار بلاذری 6
- [نمونه 4:] نشانههای شهادت حضرت زهرا علیهاالسلام در منابع اهل سنّت 8
- [نمونه 5:] حکایتی دیگر از کتمان: پیشینه ماجرای «احراق» نزد اهل تسنّن 9
- نمونه 1: تحریف در کتاب المعارف 10
- گفتار دوم: تحریف و جابجایی حقایق 10
- نمونه 2: تحریف در کتاب صحیح بخاری 12
- گفتار سوم: توجیه با هدف کتمان حقایق 14
- نمونه 1: تلاش ابن ابی الحدید برای تبرئه خلفا 14
- پینوشت 16
گفت: او (علی بن ابیطالب علیه السلام) را به شدیدترین نحو ممکن [و به هر صورت، به جهت اخذ بیعت] به نزد من بیاور. اگر [برای بیعت کردن از خانه خارج نشدند و ] امتناع کردند، پس با آنان به نبرد بپرداز.
تاریخ، نحوه اجرای این دستور را چنین بازگو میکند:
فَدعا بِالْحطَبِ و قالَ: و الَّذی نَفْس عمرَ بِیده لَتَخْرُجنَّ أو لَاُحرِقَنَّها علی منْ فیها.
فَقیلَ لَه: یا أباحفْصٍ! إنَّ فیها فاطمۀَ!
قالَ: و إنْ. (4)
پس [رهبر مهاجمان] هیزم طلب کرد و گفت: به خدایی که جان عمر در دست اوست، یا قطعاً خارج میشوی، یا اینکه حتماً آن [خانه] را بر سر هر که در آن است، به آتش میکشم.
پس به او گفتند: ای اباحفص! (5) در این خانه، فاطمه است!
پاسخ گفت: حتّی اگر او باشد.
سرانجام، شهادت آن بانوی مظلومه علیهاالسلام، سرکردگان این اسلام ظاهری را شادمان کرد؛ چرا که میدیدند رهبر اسلام واقعی امیرمؤمنان علی علیه السلام بی یار و یاور مانده است.
ماتَت فاطمۀُ، فَجاء نساء رسولِ اللهِ صلّی الله علیه و آله کُلُّهنَّ إلی بنی هاشمٍ فی الْعزاء إلّا عائشَۀَ، فَإنَّها لَم تَاْت و أظْهرَت مرَضاً و نُقلَ إلی علی علیه السلام عنْها کَلام یدلُّ علی السرُورِ. (6)