کتابخانه بالقرآن

شبهای پیشاور در دفاع از حریم تشیع صفحه 280

صفحه 280

سند حدیث منزله از عمر بن الخطاب

داعی- أبو بکر محمّد بن جعفر المطیری و ابو اللیث نصر بن محمّد السمرقندی الحنفی در کتاب(مجالس)و محمّد بن عبد الرحمن ذهبی در(ریاض النضره)و مولی علی متّقی در(کنز العمّال) و ابن صباغ مالکی در ص 125 فصول المهمّه نقلا از خصایص و امام الحرم در(ذخایر العقبی)و شیخ سلیمان بلخی حنفی در ینابیع الموده و ابن ابی الحدید در ص 258 جلد سوم شرح نهج از نقض العثمانیه شیخ أبو جعفر اسکافی با مختصر اختلافی در الفاظ از ابن عباس(حبر امت)نقل نموده اند که گفت روزی عمر بن الخطّاب گفت واگذارید نام علی را(یعنی آن قدر از علی غیبت نکنید)زیرا من شنیدم از پیغمبر صلّی اللّه علیه و آله و سلّم که فرمود در علی سه خصلت است(که اگر یکی از آنها برای من که عمر هستم بود دوست تر می داشتم از هرچه آفتاب بر او می تابد)آنگاه گفت کنت انا و ابو بکر و ابو عبیده بن الجرّاح و نفر من اصحاب رسول الله و هو متکئ علی علیّ بن أبی طالب حتی ضرب بیده منکبیه ثم قال انت یا علی اول المؤمنین ایمانا و اولهم اسلاما ثم قال انت منی بمنزله هارون من موسی و کذب علیّ من زعم انه یحبنی و یبغضک (1).

آیا ردّ قول خلیفه عمر در مذهب شما جائز است اگر جائز نیست پس چرا اظهار عقیده و توجه بقول سخیف آمدی معلوم الحال می نمائید.

حکم خبر واحد در مذهب جماعت

و اما یک جمله دیگر از بیان شما بلاجواب ماند که فرمودید این حدیث خبر واحد است و خبر واحد را اعتباری نیست.

اگر ما این نوع سخن بگوئیم با موازین رجالی که در دست داریم صحیح است ولی از شما تعجب است تفوّه بچنین کلامی زیرا در مذهب

1- 1) من و ابو عبیده جراح و عده ای از اصحاب حاضر بودیم رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله تکیه داده بود بر علی بن أبی طالب تا آنکه زد بر شانه های علی و فرمود تو یا علی اول مؤمنین هستی از حیث ایمان و اول مسلمین هستی از حیث اسلام آنگاه فرمود یا علی تو از من بمنزله هارونی از موسی و دروغ گفته است بر من کسی که گمان می کند مرا دوست می دارد در حالتی که تو را دشمن می دارد.