شبهای پیشاور در دفاع از حریم تشیع صفحه 384

و محمّد بن یوسف گنجی شافعی در باب 24 کفایت الطالب باسناد خود از رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم نقل می نماید که فرمود سباق الامم ثلاثه لم یشرکوا باللّه طرفه عین علیّ بن أبی طالب و صاحب یاسین و مؤمن آل فرعون فهم الصدیقون-حبیب النجار مؤمن آل یاسین و حزقیل مؤمن آل فرعون و علیّ بن أبی طالب و هو افضلهم (1).

چنانچه در نهج البلاغه است که خود فرموده فانّی ولدت علی الفطره و سبقت الی الایمان و الهجره (2).

و نیز حافظ ابی نعیم اصفهانی و شافعی و دیگران از علمای خودتان مانند ابن ابی الحدید نقل نموده اند انّ علیّا لم یکفر باللّه طرفه عین (3)و امام احمد حنبل در مسند و سلیمان بلخی حنفی در ینابیع الموده نقل نموده اند از ابن عباس که بزمعه بن خارجه گفت انّه لم یعبد صنما و لم یشرب خمرا و کان اول الناس اسلاما (4).

شما که می گوئید ایمان شیخین افضل از ایمان علی بن أبی طالب علیه السّلام بوده مگر این حدیث شریف را ندیده اید که ابن مغازلی شافعی در فضائل و امام احمد بن حنبل در مسند و خطیب خوارزمی در مناقب و سلیمان بلخی حنفی در ینابیع و دیگران از اکابر علماء شما از رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم نقل نموده اند که فرمود لو وزن ایمان علیّ و ایمان امّتی لرجح ایمان علیّ علی ایمان امّتی الی یوم القیمه (5).

و نیز میر سید علی همدانی در موده هفتم از موده القربی و خطیب خوارزمی در مناقب و امام ثعلبی در تفسیر نقل نموده اند از خلیفۀ ثانی عمر بن الخطّاب که گفت

1- 1) سبقت گیرندگان جمیع امم(در مسابقه ایمان و توحید)سه نفر بودند که شرک بخدا نیاوردند علی بن أبی طالب و صاحب یاسین و مؤمن آل فرعون که ایشانند راست گویان یعنی حبیب نجار مؤمن آل یس و حزقیل و مؤمن آل فرعون و افضل آنها علی بن أبی طالب بود.
2- 2) من متولد شدم بر فطرت توحید و پیشی گرفتم بایمان و هجرت با رسول خدا(ص).
3- 3) بدرستی که علی علیه السّلام کافر نشد بخدا چشم بر هم زدنی.
4- 4) علی علیه السّلام هرگز سجده به بت نکرد و شراب نخورد و اول کسی که از مردم اسلام آورده و تسلیم شد بمقام رسالت او بود.
5- 5) اگر ایمان علی را با ایمان امت من بسنجند ایمان علی بر ایمان امت من تا روز قیامت راجح خواهد بود.