شبهای پیشاور در دفاع از حریم تشیع صفحه 397

المخلوق و اصلّی علی غیر وضوء ولی فی الارض ما لیس للّه فی السماء (1).

عمر از این کلمات غضبناک گردید خواست او را اذیت کند در همان بین امیر المؤمنین علی علیه السّلام رسید آثار غضب را در صورت عمر دید فرمود از چه جهه غضبناکی قضیه را نقل نمود حضرت فرمود مطلب مهمی نیست تمام را صحیح گفته.

مراد از حق که از او کراهت دارد مرگ است و مراد از فتنه که دوست می دارد مال و اولاد است و اینکه گفته شهادت می دهم بچیزی که ندیده ام یعنی شهادت می دهم بوحدانیت خدا و مرگ و قیامت و بهشت و دوزخ و صراط که هیچ کدام را ندیده است و اینکه گفته حفظ می کنم غیر مخلوق را مرادش قرآن است که مخلوق نیست و اینکه گفته بدون وضو صلوات می فرستم یعنی صلوات برسول خدا که جائز است بی وضو صلوات فرستادن و اینکه گفته برای من است در زمین چیزی که نیست برای خدا در آسمان یعنی برای من زوجه ایست که خدای تعالی مبرای از زوجه و اولاد می باشد.

عمر گفت کاد یهلک ابن الخطّاب لو لا علیّ بن أبی طالب (2).

آنگاه مؤلف گنجی گوید این مطلب(که خلیفه می گفت اگر علی نبود عمر هلاک می شد)ثابت است نزد اهل خبر و جمع کثیری از اهل سیر او را نقل نموده اند.

و صاحب مناقب گوید مکرّر خلیفه عمر رضی اللّه عنه می گفت لا عشت فی امه لست فیها یا ابا الحسن (3).

و نیز می گفت عقمت النساء ان یلدن مثل علیّ بن أبی طالب (4).

و محمّد بن طلحه شافعی در مطالب السئول و شیخ سلیمان بلخی حنفی در باب 14 ینابیع الموده از ترمذی نقلا از ابن عباس خبر مفصّلی نقل نموده که در آخر آن خبر گوید کانت الصحابه رضی اللّه عنهم یرجعون الیه علیه السّلام فی احکام الکتاب و یأخذون

1- 1) صبح کردم در حالتی که اکراه دارم از حق و دوست می دارم فتنه را و شهادت می دهم بچیزی که ندیده ام او را و حفظ می نمایم غیر مخلوق را و صلوات می فرستم بدون وضو و برای من است در زمین چیزی که نیست برای خدا در آسمان.
2- 2) نزدیک بود عمر هلاک شود اگر علی نرسیده بود.
3- 3) نباشم در امتی که تو در آن امت نباشی یا ابا الحسن(کنیه علی علیه السّلام بود).
4- 4) عقیم اند زنان بزایند مثل و مانند علی بن أبی طالب(ع).