شبهای پیشاور در دفاع از حریم تشیع صفحه 414

و از طرق روات معتبرۀ فریقین(شیعه و سنی)احادیث بسیار در طرد و لعن آنها رسیده ولی چون در شب اول قرار گذاردیم که استشهاد باحادیث شیعه ننمائیم لذا ببعض از آنچه از علماء شما الحال در نظر دارم اشاره می نمایم تا کشف حقیقت گردد

حاکم نیشابوری در ص 487 جلد چهارم مستدرک و ابن حجر مکّی در صواعق محرقه نقل از حاکم می نماید که این خبر صحیحا از رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم رسیده که فرمود انّ أهل بیتی سیلقون بعدی من امّتی قتلا و تشریدا و انّ اشد قومنا لنا بغضا بنو امیه و بنو المغیره و بنو مخزوم-و مروان بن الحکم کان طفلا قال له النبیّ صلّی الله علیه و سلم هو الوزغ بن الوزغ و الملعون بن الملعون (1).

و نیز ابن حجر بفاصلۀ یک حدیث از عمر بن مره الجهنی و حلبی در ص 337 جلد اول سیره الحلبیه و بلاذری در ص 126 جلد پنجم انساب و سلیمان بلخی در ینابیع الموده و حاکم در ص 481 جلد چهارم مستدرک و دمیری در ص 299 جلد دوم حیات الحیوان و ابن عساکر در تاریخ خود و امام الحرم در ذخایر العقبی و دیگران نیز از عمر بن مره نقل نموده اند که انّ الحکم بن ابی العاص استاذن علی النبی صلّی الله علیه و سلم فعرف صوته فقال ائذنوا له علیه لعنه اللّه و علی من یخرج من صلبه الاّ المؤمن منهم و قلیل ما هم (2).

و امام فخر رازی در جلد پنجم از تفسیر کبیر خود ذیل آیه وَ الشَّجَرَهَ الْمَلْعُونَهَ و معنای آن اشاره بقول ام المؤمنین عایشه می نماید.

که بمروان می گفت لعن اللّه اباک و انت فی صلبه فأنت بعض من لعنه اللّه (3).

1- 1) زود است که اهل بیت من بعد از من ملاقات می کنند از امت من کسانی را که آنها را می کشند و پراکنده می کنند و بدرستی که بغض و کینه و دشمنی بنی امیه و بنی مغیره و بنی مخزوم نسبت بما از همه بیشتر است-و مروان بن حکم در آن موقع بچه بود حضرت فرمود این وزغ پسر وزغ است(یعنی چلپاسه و مارمولک)و ملعون پسر ملعون می باشد.
2- 2) حکم بن ابی العاص از رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله اذن و اجازه ورود خواست پیغمبر (ص)صدای او را شناخت فرمود اذن بدهید او را لعنت خدا بر او باد و بر اولادهای او که از صلبش بیرون می آیند مگر مؤمن از آنها و آن مؤمنین بسیار کم اند.
3- 3) خداوند لعنت نمود پدرت را در حالتی که تو در صلب او بودی پس تو بعض از کسی هستی که خداوند او را لعنت نموده.