شبهای پیشاور در دفاع از حریم تشیع صفحه 426

و ما اظلّت الخضراء علی رجل اصدق لهجه من ابی ذر (1)

بدیهی است کسی را که پیغمبر بشهادت علماء خودتان تصدیق راست گوئی او را نموده باشد قطعا آنچه می گفته راست گفته و هرگز خداوند شخص کذّاب و یا وضّاع و جعّال حدیث را محبوب خود معرفی نمی کند خوبست دیدۀ انصاف را بگشائید تا حقّ و حقیقت را آشکار ببینید.و اگر سابقه ای در کذب گفتار ابی ذر بود قطعا متقدمین از علمای شما نقل می نمودند.چنانچه شرح حال ابو هریره و دیگران را نقل نمودند.

شما را بخدا قدری فکر کنید و انصاف دهید مردی که از اصحاب خاص رسول اللّه و محبوب خدا و پیغمبر و صادق و راست گوی امت بوده اگر بوظیفه دینی خود رفتار کرده امر بمعروف و اشاعه حق نموده بجرم آنکه چرا نقل احادیث رسول اللّه نموده آن قدر توهین کنند و زجر دهند تا در بیابان بی آب و علف از دنیا برود اینست معنی رحم و مروّت و رقّت قلب؟!

آن هم دربارۀ کسی که رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم شهادت بصالحیت او داده زمانی که خبر مصائب وارده را باو می داد چنانچه حافظ ابو نعیم اصفهانی در ص 162 جلد اول حلیه الاولیاء باسناد خود نقل می نماید از ابی ذر غفاری که گفت خدمت پیغمبر ایستاده بودم آن حضرت بمن فرمود انت رجل صالح و سیصیبک بلاء بعدی قلت فی اللّه قال فی اللّه قلت مرحبا بامر اللّه (2)

خیلی عجب است حالات مختلف شما آقایان از طرفی حدیث نقل می نمائید که رسول اللّه فرمود فرد فرد اصحاب من حکم ستارگان را دارند بهر یک از آنها پیروی کنید راه هدایت می باشد.و از طرفی با برجسته ترین صحابی پاک رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم آن طور ظلم و خشونت می نمایند تا او را می کشند.بجرم اینکه چرا طرفداری از علی