شبهای پیشاور در دفاع از حریم تشیع صفحه 608

کنت مولاه فهذا مولاه و اخذ بید علی علیه السّلام (1).

و نیز ابو بکر احمد بن علی خطیب بغداد متوفی سال 462 هجری در ص 289 و ص 290 جلد هشتم تاریخ بغداد حدیث مفصّلی از ابو هریره نقل نموده که هر کس روز هیجدهم ذی الحجه الحرام(یوم الغدیر)روزه بگیرد ثواب شصت ماه روزه گرفتن برای او می باشد آنگاه حدیث غدیر مذکور را با ذکر همان قرینه نقل نموده است.

گمان می کنم برای نمونه بهمین مقدار کافی باشد نقل این اخبار تا آقا نفرمائید که در اخبار نامی از قرینه الست اولی بکم من انفسکم نمی باشد.

أشعار حسان در حضور رسول اکرم صلّی الله علیه و آله

قرینه پنجم اشعار حسان (2)بن ثابت انصاری است که در حضور رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم در همان مجلس که علی را بولایت نصب و معرفی نمود با اجازه خود آن حضرت انشاد نمود که سبط ابن جوزی و دیگران می نویسند حضرت وقتی اشعار را شنید فرمود:یا حسان لا تزال مؤیدا بروح القدس ما نصرتنا او نافحت بلسانک (3).

1- 1) آیا نمی دانید که من اولی بتصرف هستم بهر مؤمن و مؤمنه از نفس او همگی گفتند بلی شهادت می دهیم که تو اولی بتصرفی بهر مؤمن از نفس او آنگاه فرمود هر کس را من اولی بتصرف در نفس او هستم پس این(علی)اولی بتصرف در او می باشد و گرفت دست علی را (تا همه دیدند).
2- 2) حسان بن ثابت اشعر شعراء مخضرمیین بلکه اشعر اهل بلاد در زمان خود و شاعر مخصوص پیغمبر صلّی اللّه علیه و آله بود-و مخصوصا آن حضرت برای او در مسجد منبر نصب نموده و هجو کفار را از او استماع می نمود و می فرمود-أجب عنی-یعنی از طرف من بایشان جواب ده ابن عبد البر در استیعاب گوید روزی حسان در مسجد انشاد شعر می کرد عمر بن الخطاب رسید و با تغیر گفت أ تنشد الشعر فی مسجد رسول اللّه آیا در مسجد رسول خدا شعر می گوئی حسان گفت-قد کنت انشد فیه عند من هو خیر منک-یعنی من انشاد شعر در مسجد بحضور کسی که از تو بهتر است(یعنی رسول خدا)می نمایم پس عمر ساکت شد. پیغمبر می فرمود شعر حسان را نتوان شعر گفت بلکه تمامش حکمت است-غالبا او را مدح می فرمود.
3- 3) ای حسان مادامی که بما اهل بیت یاری نمودی بمدحی یا کلمۀ خوبی مؤید بروح القدس می باشی(یعنی این اشعار تو امروز از نفحۀ روح القدس بوده).