شبهای پیشاور در دفاع از حریم تشیع صفحه 958

وقتی مراجعه بقرآن مجید و این سند محکم آسمانی می نمائیم می بینیم دستور اطاعت را در آیات چندی کاملا بما داده که روی قواعد عقلانی اطاعت از چه اشخاصی بنمائیم و در مقابل چه افرادی سر تعظیم فرود آوریم.

اطاعت خدا و پیغمبر و اولی الامر واجب است

از جمله در همین آیه شریفه که مطلع عرایض داعی است صریحا فرموده اطیعوا اللّه و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم یعنی اطاعت کنید خدا و اطاعت کنید پیغمبر و صاحبان امر را.

پس بحکم این آیه شریفه بعد از اطاعت خداوند متعال از جنس بشر اطاعت پیغمبر و صاحبان أمر واجب است.

در اطاعت أوامر پیغمبر خاتم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم عموم جامعۀ مسلمین متّفقند و احدی انکار این معنی ندارد فقط اختلافی که بین مسلمانان ایجاد نمودند در معنای اولی الامر است که خداوند در این آیه بعد از اطاعت خود و رسولش اطاعت اولی الامر را واجب قرار داده.

عقیده اهل تسنن در معنای اولی الامر

برادران عامه و اهل تسنّن را عقیده بر آنست که مراد از اولی الامر در آیه امراء و فرمانفرمایان و سران لشکرند که شامل حال سلاطین و صاحبان امر(ظاهری)می باشد.

فلذا آقایان اهل تسنّن اطاعت امر سلاطین را بر خود واجب می دانند(هرچند متجاهر بفسق و فجور و ظلم باشند؟)بدلیل آنکه آنها مشمول آیه اولی الامرند پس اطاعتشان واجب است؟!.

و حال آنکه چنین عقیده ای با دلائل عقل و نقل باطل است که این مجلس مختصر با ضیق وقت اجازه نمی دهد که بتمام دلائل بر بطلان عقیدۀ آنها استشهاد نمایم اقلا یک ماه وقت می خواهد تا بتفصیل بپردازیم ولی من باب ما لا یدرک کلّه لا یترک کلّه.