یک حرف از هزاران صفحه 71

علّامه سیّد هاشم بحرانی در غایه المرام، بیست و سه حدیث از طریق شیعه و هیجده حدیث از طریق اهل تسنّن نقل می کند که منظور از «کسی که علم همه کتاب نزد اوست»، اهل بیت رسول خدا است.

مقایسه وصی رسول خدا با وصی حضرت سلیمان علیه السلام

آصف بن برخیا، وصیّ حضرت سلیمان علیه السلام بود. در سوره نمل، داستان او چنین نقل شده است: زمانی که ملکه سبأ تسلیم حضرت سلیمان علیه السلام شد و به سوی او حرکت کرد، حضرت سلیمان علیه السلام به اطرافیان خود که از جنّیان و انسان ها بودند، گفت: «کدام یک از شما قادر است قبل از آن که ملکه سبأ تسلیم ما شود و نزد ما بیاید، تخت او را در نزد من حاضر کند؟»(1)

یکی از جنّیان گفت: «من آن را قبل از این که از جایگاهت برخیزی نزد تو حاضر می کنم.»(2)

در این هنگام، کسی که قسمتی از علم کتاب نزد او بود (آصف بن برخیا، وصیّ حضرت سلیمان) گفت: «قبل از آن که چشم برهم زنی، تخت بلقیس را نزد تو حاضر می کنم، و این قدرتی است که خداوند از فضل خود به من عنایت فرموده است.»(3)

خداوند متعال در وصف آصف بن برخیا می فرماید: (قال الّذی عنْدهُ علْمٌ من الْکتاب)؛ یعنی: «کسی که علم قسمتی از کتاب در نزد او بود.» در این باره در روایات آمده است که منظور از «قسمتی از علم کتاب» یک حرف از حروف اسم اعظم الهی است که در نزد او بود و با آگاهی از آن چنین قدرت عظیمی یافته بود. حال، با توجّه به این که وصیّ حضرت رسول ربّ

1- . «قال یا أیُّها الْملؤُا أیُّکُمْ یأْتینی بعرْشها قبْل أنْ یأْتُونی مُسْلمین». سوره نمل، آیه 38.
2- . «قال عفْریتٌ من الْجنّ أنا آتیک به قبْل أنْ تقُوم منْ مقامک و إنّی علیْه لقویٌّ أمینٌ». همان / 39.
3- . «قال الّذی عنْدهُ علْمٌ من الْکتاب أنا آتیک به قبْل أنْ یرْتدّ إلیْک طرْفُک فلمّا رآهُ مُسْتقرّآ عنْدهُ وقال هذا منْ فضْل ربّی» همان / 40.