یک حرف از هزاران صفحه 88

ثانیآ : برای «خیر البریّه» شدن، قرآن دو صفت بیان کرده است که یکی از آن دو صفت ایمان به خدا و رسول اوست، و امیرالمؤمنین علیه السلام به خاطر ایمان به خدا و رسول به مقام «خیر البریّه» رسیده است.

ثالثآ : طبق برخی از روایات که اهل سنّت نیز نقل کرده اند، آیه به بهترین مخلوق بعد ار رسول خدا اشاره دارد؛ همان گونه که حسکانی در شواهد التّنزیل(1) نقل کرده است: «قال جابرُ فأنْزل اللهُ (إنّ الّذین آمنُوا و عملُوا

الصّالحات أُولئک هُمْ خیْرُ الْبریّه) فکان علیٌّ علیه السلام إذ أقْبل قال أصْحابُ مُحمّدٍ قدْ أتاکُمْ خیْرُ الْبریّه بعْد رسُول الله صلی الله علیه و آله»؛ «جابر می گوید: پس از آن که خداوند آیه "خیر البریّه" را نازل کرد، هر گاه مسلمانان علی(علیه السلام) را می دیدند، می گفتند: بهترین مخلوق خدا، پس از رسول الله صلی الله علیه و آله آمد.»

امیرمؤمنان علیه السلام بهترین بندگان

در بسیاری از متون حدیثی عامّه، روایات مستندی از رسول خدا نقل شده است به این معنا که امیرمؤمنان علی(علیه السلام) برترین مخلوقات و بهترین افراد بشر است.

مُتّقی هندی در کنز العمّال از رسول خدا نقل می کند که فرمود :

«علیٌّ علیه السلام خیْرُ الْبشر فمنْ أبی فقدْ کفر»؛

«علی(علیه السلام) بهترین افراد بشر است، هر که امتناع ورزد کافر شده است.»(2)

خطیب بغدادی در تاریخ بغداد از رسول خدا نقل می کند که فرمود :

«منْ لمْ یقُلْ علیٌّ علیه السلام خیْرُ النّاس فقدْ کفر.»

«هر که نگوید علی(علیه السلام) بهترین مردم است، به تحقیق کافر شده است.»(3)

قاضی ابوبکر بن الطیّب در مناقب الأئمّه از رسول خدا نقل می کند

1- . شواهد التّنزیل، ج 2، ص 467.
2- . کنز العمّال، ج 11، ص 625، ح 33045.
3- . تاریخ بغداد، ج 3، ص 192، ش 1234.