- دیباچه 1
- مقدمه 4
- اشاره 4
- بزرگان معتقد به توسل 22
- شیخ یوسف احمد الدجوی (رحمة الله) 35
- توسل 37
- اشاره 37
- ورود به بحث 38
- روح و عمل آن پس از مرگ 47
- توسل از نگاه شوکانی 48
- اشاره 55
- جواز توسل به پیامبر در زمان حیات و وفات 55
- الف) پیش از وجود پیامبر (ص) 61
- ب) در زمان حیات پیامبر (ص) 62
- ج) پس از وفات پیامبر (ص) 64
- خلاصه 68
- توسل و استغاثه 71
- اشاره 71
- خلاصه 81
- ردّ شبهات توسل و استغاثه 84
خواب دیده شده که روح پیامبر (ص)- همچنین ابوبکر و عمر- لشکرهای کفر و ظلم را شکست داده است؛ به طوری که این ارتشها در برابر شمار اندک مؤمنان شکست خوردهاند. (1)
این سخن «ابنقیم» است. این سخنان را با گفته غلوکنندگان مقایسه کنید. نباید فراموش کرد که آنان از دانش و حتی شبه دانش بیبهرهاند و فقط به سخنان «ابنقیم» اشاره میکنند. اما آنان همانگونه که کمخرد هستند، آگاهیشان نیز اندک است.
توسل از نگاه شوکانی
«شوکانی» دومین یا سومین دانشمند این طایفه میگوید: شیخ الاسلام «ابنتیمیه» در برخی از فتاوای خود این عبارت را میآورد:
استغاثه به این معنا که از پیامبر (ص) آنچه درخور جایگاه ایشان باشد، طلب شود، امری است که هیچ مسلمانی در آن تردید ندارد. هر کس که در این امر نزاع کند، یا کافر است یا اشتباه کرده و گمراه است.
اما به باور نگارنده، باید بر سر آنچه درخور جایگاه پیامبر (ص) است و آنچه درخور ایشان نیست و در آنچه ناتوان هستند، نزاع کرد. بیتردید پیامبر (ص) قادر است که در عالم برزخ برای ما دعا کند؛ همچنانکه ایشان در حدیثی- که درستی آن را بیان خواهیم کرد- میفرمایند:
اعمال شما بر من عرضه میشود. اگر این اعمال، خیر باشند، خدا را سپاس گویم و اگر در این اعمال، شرّی ببینم، برای شما طلب آمرزش میکنم. (2)
1- ابنقیم، الروح، صص 102 و 103.
2- «تُعَرضُ عَلَی اعمالُکُم فَإن وَجَدتُ خَیراً حَمِدتُ اللهَ وَإن وَجَدتُ شَرّاً استَغفَرتُ لَکُم». جلالالدین سیوطی، الجامع الصغیر، ج 1، ص 582.