- دیباچه 1
- مقدمه 4
- اشاره 4
- بزرگان معتقد به توسل 22
- شیخ یوسف احمد الدجوی (رحمة الله) 35
- اشاره 37
- توسل 37
- ورود به بحث 38
- روح و عمل آن پس از مرگ 47
- توسل از نگاه شوکانی 48
- اشاره 55
- جواز توسل به پیامبر در زمان حیات و وفات 55
- الف) پیش از وجود پیامبر (ص) 61
- ب) در زمان حیات پیامبر (ص) 62
- ج) پس از وفات پیامبر (ص) 64
- خلاصه 68
- توسل و استغاثه 71
- اشاره 71
- خلاصه 81
- ردّ شبهات توسل و استغاثه 84
جامعه اسلامی رخت بربندد؛ زیرا این عقیده، خطرناکترین چیز برای اسلام و مسلمانان است.
سخن درباره توسل را باید از دو جنبه عقلی و نقلی دنبال کنیم تا مخالفان توسل را با ادله نقلی و عقلی با خود همراه سازیم. ابتدا ادله عقلی مسئله را بیان میکنیم؛ هرچند برای این بخش نیز به منابع دینی استناد خواهیم کرد. اما ابتدا از آنان میخواهیم بردباری را پیشه خود سازند تا همچون اهل منطق و آشنایان به قواعد مناظره، تا پایان سخن ما را همراهی کنند. این کار برای آگاه شدن از موضوع بحث لازم است تا از بحث ما خارج نشوند. ما یکایک فرضیههای آنها را مطرح و باطل خواهیم کرد. شایسته است منتظر بمانند تا ادله معقول با ادله منقول در هم آمیخته نشود و بتوانیم حق هر یک را آنگونه که شایسته است، ادا کنیم. از سوی دیگر با این کار میخواهیم در آینده شاهد موافقت آنان با مقدمات بحث و مخالفت با نتیجه آن نباشیم.
اگر مخالفان، توسل و استغاثه را شرک میدانند، پس استغاثه مظلوم به کسی که بتواند از او دادخواهی کند، کمک خواستن انسان از کسی که بتواند در برخی امور او را یاری رساند، درخواست کمک حاکم از ارتش برای یاری او در جنگ و کمک گرفتن ارتش از حاکم برای اصلاح امور خود، همگی اقداماتی شرکآمیزند. حتی باید گفت بنابر گفته این مخالفان، درخواست کمک از صاحبان حرفهها و مشاغل مختلف و درخواست بیمار از پزشک برای درمان نیز شرک است؛ بلکه با توجه به مقتضای این کلیات، استغاثه فردی از بنیاسرائیل به حضرت