آیا و چرا؟ صفحه 10

بردارند؟! کسانی را که، همیشه به رسول خدا صلی الله علیه و آله خون دل خورانده اند، مسلمان بدانند، مانند أبوسفیان چون پدر معاویه و أموی است، أمّا أبوطالب مدافع و فدائی جانباز و عاشق از جان گذشته و مانند کوه استوار در برابر قرشیان، ایستاده را، مسلمان نشناسند چون پدر علی علیه السلام و هاشمی است.

آیا- به معاویه: مدال افتخار «خال المؤمنین» اعطاء کردن، و با این لقب جا افتاده، او را روی کول مسلمانها سوار کردن شایسته است؟! ولی برای محمّد بن أبی بکر، برادر أمّ المؤمنین عایشه که جوانترین، خانمهای رسول خدا صلی الله علیه و آله و بیشتر مورد توجه آنحضرت بود، عنوان «خال المؤمنین» دادن سزاوار نیست چون علوی است؟!(1)

آیا- خلیفه عثمان: چون شوهر دو «ربیبه»(2) رسول گرامی و خود نیز از بنی

أمیّه است و قسمت أعظم عمر خود را باکفر و شرک گذرانده بود، با افتخار لقب «ذو النّورین» سر به آسمان بساید و شایسته احترام؟!، امّا شوهر «سیّده النّساءالعالمین» و شخصیت دارای القاب «اوّل من آمن باللّه و رسوله و قائد الغرّالمحجّلین و هاجر الهجرتین و من صلّی القبلتین و قاتل ببدر و حنین و لم یکفر باللّه طرفه عین» بعد از رحلت آن حضرت، ره به جائی نبرد و نسبت کفر به او داده و خانه نشین کنند!!

1- چند صفحه قبل سخنان قاضی زنگنه و عمر النّسفی را نقل نمودیم توجه فرمائید.

2- گروهی از خبرگان معتقدند، دو دختر پیامبر که یکی پس از دیگری، به عقد عثمان درآمده، دختران هاله، خواهر خدیجه کبری بودند در واقع ربیبه های پیامبر بودند، نه دخترانش. چنانکه استاد دکتر جواد خلیل در کتاب محاکمات الخلفاء می گوید: ما حاشیه ای که بر کتاب متعه و اثر اصلاح اجتماعی آن: تألیف استاد توفیق فکیکی، تقدیم استاد عبد الهادی مسعود، چاپ قاهره ص 103 نوشته ایم أنّ البنتین لیستا بنتی رسول اللّه صلی الله علیه و آله و إنّما هما بنتا هاله اخت خدیجه و ربیبتا فی دار رسول اللّه صلی الله علیه و آله و عاشتا تحت رعایته. وقد أیّد ذالک عدد من الباحثین، و کتب السّیّد جعفر مرتضی العاملی کتاباً بعنوان( بنات النّبیّ أم ربائبه) همانا آن دو دختر دختران رسول خدا نبودند بلکه دختران هاله خواهر خدیجه بودند و در خانه رسول خدا تربیت یافته و در زیر سایه او بزرگ شدند این مطلب را عده ای از بررسی کنندگان تأیید کرده اند و( استاد) سید جعفر مرتضی عاملی هم درکتابی بنام( دختران پیامبریا ربیبه های او) نیز آورده است.( محاکمات الخلفاء: ص 445 قسمت پاورقی