آیا و چرا؟ صفحه 149

این روایت را دانشمندان زیادی از اهل تسنن: درکتابهای حدیثی و تفسیری خود در تفسیر آیه شریفه و قاطبه علماء شیعه بامختصر تغییری آورده اند، که با نص صریح و با ضرس قاطع، خلافت و وصایت امیر مؤمنان علیه السلام را بیان نموده است.

آیا- در برابر این نص صریح و بدون ابهام، چه جوابی دارند؟!

3 « (در مقام هارون به موسی (حدیث منزلت)»

برای روشن شدن معنای حدیث به محتوای آیات ذیل دقت نمائید. حضرت موسی علیه السلام به خدا عرض کرد وَ اجْعَلْ لِی وَزِیراً مِنْ أَهْلِی، هارُونَ أَخِی اشْدُدْ بِهِ أَزْرِی وَ أَشْرِکْهُ فِی أَمْرِی (1) (خدایا) از اهل بیت خودم برادرم هارون را برای من وزیر قرار ده تا با او کمرم محکم شود، و او را شریک کارم، نما، در جواب آمد قالَ قَدْ أُوتِیتَ سُؤْلَکَ یا مُوسی (2) خواسته هایت به اجابت رسید ای موسی، و در جای دیگر خداوند می فرماید: وَ لَقَدْ آتَیْنا مُوسَی الْکِتابَ وَ جَعَلْنا مَعَهُ أَخاهُ هارُونَ وَزِیراً(3) همانا به موسی کتاب داده و برادرش هارون را وزیرش قرار دادیم.

در جای دیگر به برادرش می فرماید: اخْلُفْنِی فِی قَوْمِی وَ أَصْلِحْ وَ لا تَتَّبِعْ سَبِیلَ الْمُفْسِدِینَ (4) در میان قوم من ازسوی من جانشین و اصلاح گر باش و براه مفسدان تبعیت نکن.

در این آیات بر وزارت و خلافت و شرکت حضرت هارون بابرادرش، در امر تبلیغ و رسالت، تصریح شده است، و روایتی که مورد قبول فریقین و از احادیث متواتر به شمار آمده است، حدیث معروف «منزله» است که رسول خدا صلی الله علیه و آله به امیرمؤمنان علیه السلام فرمود:

اما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی الّا انّه لا نبیّ بعدی.(5)

آیا راضی نمی شوی این که تو نسبت به من، به منزله هارون به موسی

1- طه: 29 ببعد

2- طه- 36؛

3- فرقان- آیه 35؛

4- أعراف- 142؛

5- حدیث یاد شده، مدارک بی شماری دارد که به برخی از آنها اشاره می کنیم: 1 صحیح بخاری، ج 6، ص 3، ط مصر، باب غزوه تبوک. 2) صحیح مسلم، ج 7، ص 120، ط مصر، باب فضائل علی- ع- 3) سنن ابن ماجه، ج 1، ص 55، ط 1، مصر، باب فضائل اصحاب النبی- ص- 4) مستدرک حاکم، ج 3، ص 109، ط بیروت 5) مسند احمد، ج 1، صفحه های 170 و 177 و 179 و 182 و 184 و 185، و ج 3، ص 632 6) صحیح ترمذی، ج 5، ص 21، ط بیروت، باب مناقب علی بن ابی طالب- ع- 7) مناقب( ابن مغازلی)، ص 27، ط بیروت، سنه 1403 ه. 8) بحار الانوار، ج 37، ص 254، ط 2 بیروت، سنه 1403 ه. 9) معانی الاخبار( صدوق)، ص 74، ط بیروت، سنه 1403 ه. 10) کنز الفوائد، ج 2، ص 168، ط بیروت، سنه 1405 ه. المراجعات ص 136 ببعد؛ این حدیث درهفت مورد با مناسبت های مختلف به علی علیه السلام خطاب گردیده است.