آیا و چرا؟ صفحه 236

دوستداری فاطمه در صد موطن پر مخاطره سود می بخشد، که آسان ترین آنها، آستانه مرگ، قبر، میزان و محشر، صراط، و به هنگام حساب و کتاب

«انسان حوری خصلت»

خطیب بغدادی، با سند خود از ابن عباس روایت می کند: قال: رسول اللّه صلی الله علیه و آله ابنتی فاطمه حوراء آدمیه لم تحض و لم تطمث و إنّما سمّاها فاطمه لأنّ اللّه فطمها و محبیها من النّار(1) پیامبر أکرم صلی الله علیه و آله فرمود: دخترم فاطمه آدمی حوری صفت است، (مانند زنان دیگر) عادت ماهانه ندارد، همانا او را که فاطمه نامید چون خداوند او و تمامی دوستدارانش را از سوختن با آتش بریده است.

هنگامی که فرزند بزرگ خود امام حسن علیه السلام را به دنیا آورد، اسماء بنت عمیس به پیامبر أکرم صلی الله علیه و آله عرضکرد: یارسول اللّه إنّی لم أر لها دماً فی حیض و لا نفاس، فقال صلی الله علیه و آله أما علمت أن ابنتی طاهره مطهره لا یُری لها دم فی طمث و لا ولاده!.(2) ای رسول خدا من برای او نه حیضی دیدم و نه نفاسی، فرمود: آیا نمی دانی دخترم، پاک و پاکیزه است، بر او خونی در زایمان و حیض دیده نمی شود

«چرا فاطمه و بتول!»

اشاره

چرا او را به این دو نام نامیدند به روایت ذیل که از کتابهای اهل سنت نقل می شود توجه فرمائید.

علی علیه السلام روایت می کند که پیامبر أکرم صلی الله علیه و آله به فاطمه فرمود: یافاطمه تدرین لمَ سُمّیتِ فاطمه؟ قال علیّ علیه السلام یارسول اللّه لم سُمّیتْ فاطمه؟ قال إنّ اللّه عزّ وجلّ قد فطمها و ذرّیتها من النّار ای فاطمه می دانی چرا فاطمه به فاطمه نامیده شده ای؟

علی علیه السلام عرض کرد ای رسول خدا چرا؟! فرمود: خداوند او و ذیه او را از آتش

1- تاریخ بغداد: ج 12 ص 331؛ فضائل الخمسه: ج 3 ص 153؛ صواعق المحرقه ابن حجر: ص 96 واز نسائی نیز نقل کرده است.

2- ذخائرالعقبی ص 44: فضائل الخمسه: ج 3 ص 153.