آیا و چرا؟ صفحه 26

پس افضلیت به چیست؟

آیا- به سبقت دراسلام است؟

آیا- به شهامت و شجاعت و ایثارگری در میدان جنگ است؟

آیا- شخص خلفا افضلیت خود را قبول داشتند یاپیروان آنها با احادیث ساختگی به آن قایل شدند؟

آیا- آنان نگفتند که علی علیه السلام جوان است و دشمن فراوان دارد به مصلحت نیست که او خلیفه باشد و هیچ کدام بر افضیلت خود استدلال نکردند؟.

پس نتیجه دیدگاه اهل سنت درباره امامت این می شود که اسلام دارای ساز و کار حکومتی مشخصی نیست زیرا برخی می گویند: با شورا خلیفه تعیین می شود و برخی دیگر می گویند: اگر کسی با زور حاکم شد خلیفه است! برخی می گویند:

اگریک نفر با یک نفر دیگر بیعت نمود او خلیفه است! و چندین نظر دیگر.(1)

آیا- این همه سردرگمی برای چیست؟ مگر اسلام دین کامل نیست؟

آیا- اسلام که برای مسائل بسیار کوچک و مستحب دستور دارد برای مسأله ای مانند حکومت که از مهمترین ضروریات جامعه و مردم است حکم روشنی ندارد؟

آیا- این دیدگاه اهل سنت نمی گوید که اگر کسی هرچند ظالم و ستمگر باشد حاکمیت را به دست گیرد خلیفه مسلمانان به شمار می آید؟.

خلاصه این همه آیاها و چراها، هنوز بی پاسخ مانده و یا جواب کافی و شافی داده نشده و یا تجاهل شده است!!.

12- «فرق عقیده تسنّن و تشیّع در باره خلافت»

اساسا عقیده و اندیشه ما شیعیان درباره امام، غیر از عقیده و اندیشه سنّیان است. آنان می گویندباکی نیست که مردم از امام و پیشوایشان عاقل تر و داناتر باشند، و معتقدند که امام و پیشوا ممکن است مرتکب گناه و دچار اشتباه شود و به همین جهت در کتابهای خود آنان می خوانیم که ابوبکر گفت: من ولایت امورتان را

1- مراجعه شود به احکام السلطانیه، ماوردی.