آیا و چرا؟ صفحه 28

2- تمامی اعمالشان با راهنمایی خدا و زیر نظر او انجام می گیرد.

3- همه وظایفشان، از پیش تعیین شده و از سوی

خداوند، به اجرای آن، مأموریت داشته اند.

4- هیچ وقت بدون رضای او دست به کاری نمی زنند.

5- معصومند و خطا نمی کنند.

6- عالم ربّانی و دارای علم لدنّی و موهبتی اند.

7- به وظایف خود به طور کامل آشنائی دارند وو ...

پس صاحبان این گونه عقائد موظّفند، گفتار و کردار و پندار امامان خود را بی چون و چرا (وتعبداً) بپذیرند؛ زیرا به خدائی بودن کار و اعمال آنها اعتراف دارند و به امامت وحجت الهی ومفترض الطّاعه بودن آنها اعتقاد دارند.

اما کسانی مانند طنطاوی ها و ابن خلدونها و ابن حجرها وصدها مانند اینها از علماء و دانشمندان اهل تسنّن؛ که امامان را همچون افراد عادی، شاید مقداری بالاتر از عادی می شناسند، و این نوع سؤالها را مطرح و زنده نگهمیدارند،

13- «وظایف از پیش تعیین شده»

در این مورد علاوه بر گفتار قبل در مصادر حدیثی شیعه این مطلب فراوان آمده است که، برنامه کار و دستور العمل دوران امامت هر یک از امامان، قبلًا از طرف خداوند تعیین شده و توسط پیامبراکرم صلی الله علیه و آله، به آنها ابلاغ گردیده است و هر کدام از آنها، در زمان امامت خود طبق وظایفی عمل می کردند که بر عهده آنان گذاشته شده بود.

در کتاب شریف اصول کافی، بابی را با این عنوان باز کرده است که «

إنّ الأئمّه علیهم السلام لم یفعلواشیئاً و لا یفعلون إلّا بعهدٍ من اللّه عزّ و جلّ و امرٍ منه لا یتجاوزونه (1)

امامان جز به عهد و فرمان خدا، چیزی را انجام نداده و نمی دهند و از آن تجاوز نمی کنند؛ و روایات چندی در این زمینه آورده است که برای به دست آوردن چگونگی

1- اصول کافی: 1/ 279.