آیا و چرا؟ صفحه 34

اند مثل این سؤالات و تهمت هاکه

چرا شیعیان قرآن را تحریف شده می دانند؟!. ج- افترا است.

چرا به همسران پیامبر نسبت فحشاء می دهند؟!. ج- پناه برخدا از این تهمت.

چرا علی را خدا می دانند؟!. ج- دروغ آشکار و کذب محض است.

چرا معقتدند وحی باید بر علی نازل می شد و جبرائیل اشتباها وحی را بر محمد نازل کرد؟!.

ج- نعوذ باللّه از این افتراهای خلاف واقع.

چرا شیعیان عموم صحابه را تکفیر می کنند؟!. ج- نسبت نا روا و دروغ محض.

از این قبیل سؤالات و افتراها و درواقع ستمهای نا بخشودنی.

14- «اهل سنت و سنت نبوی».

در قرآن کریم می فرماید: «وَ ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا»، آنچه را رسول خدا برای شما آورده بگیرید و از آنچه جلوگیری می فرماید خود را بازدارید آیات دیگری نیز در حجیت سنت نبوی وجود دارد از این رو در حجیت سنت نبوی جای هیچ گونه شکی وجود ندارد آنچه مورد بحث بین پیروان مذاهب واقع شده آن است که سنت پیامبر صلی الله علیه و آله را از چه طریقی باید به دست آورد:.

در روایات شیعه و سنی آمده است که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بارها فرمودند: «من دو گوهر گرانبها در میان شما می گذارم که اگر به آنها تمسک جویید رستگار شده و هرگز گمراه نمی شوید و آن دو هرگز از یکدیگر جدا نمی شوند»

در سند این روایت هیچگونه شکی بین شیعه و سنی وجود ندارد و شاهد بر این مطلب سخن یکی از بزرگان اهل سنت به نام، ابن حجر است که می گوید این روایت

کتاب اللّه و عترتی

را بیش از بیست تن از صحابه روایت کرده اند و در صحیح مسلم، سنن دارمی، مسنداحمد و دهها کتاب دیگر اهل سنت آمده است این بدان معناست که پیامبر صلی الله علیه و آله راه دستیابی به سنت خودشان را بیان فرموده و آن راه اهل بیت و عترت آن حضرت می باشد پس

چرا علمای اهل سنت در عمل به این روایت کوتاهی کرده و کمتر پرداخته اند،؟

آیا- این روایت به تمام فرقه های مسلمین اتمام حجت نیست؟. پس