آیا و چرا؟ صفحه 73

هذا؟ قال: لا (الحدیث)(1) آیا تونگفتی باامنیت داخل مکه می شوی؟ فرمود: بلی آیا من گفتم امسال داخل می شوید؟! گفت: نه (تاآخرخبر)

شما را به خدا آیا- اذیت وآزاری که خدا به رسولش نهی نموده و لعنت کرده است، مصداقی روشن تر از این پیدا می کنید؟.

10 «رو به زندگی عادی»

النص ص 194 متعه الحج و ص 207 متعه النساء

رسول خدا صلی الله علیه و آله بعد از اتمام عمره تمتع طبق آیه مبارکه وَ أَنْفِقُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَ لا تُلْقُوا بِأَیْدِیکُمْ إِلَی التَّهْلُکَهِ وَ أَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُحْسِنِینَ (2) دستور داد هرکس مایل باشد می تواند تاموقع احرام حج، متعه کند (یعنی برای استراحت و آرامش گرفتن از زحمات احرام عمره میتواند با زوجه خود مباشرت داشته باشد و یا برای خود متعه، دست و پا کند)

مردی گفت: أنخرج حجاجاً و رؤسنا تقطر؟ و انّ النبی صلی الله علیه و آله قال له: إنّک لن تؤمن بها أبداً آیا ما به حج، رویم در حالی که از سَرِ ما (آب غسل) می ریزد رسول خدا به او فرمود: تو ابداً به آن، ایمان نخواهی آورد(3).

وهذا ماکرهه عمر وبعض أتباعه، فقال قائلهم: کما أخرجه أبو داود فی سننه، أننطلق و ذکورنا تقطر عمر و بعض از یاران او از این دستور بدشان آمد بدانسان که ابوداود در کتاب سنن آورده است عمر یا یکی از یاران او گفت: آیا ما در حالی برای احرام حج برویم که از ذکرها (و اندام های جنسی) ما، منی میریزد!(4) زهی بی ادبی.

1- النص و الإجتهاد ص 103 بنقل از سیره حلبیه در قضیه حدیبیه.

2- بقره: 195؛

3- النّص والإجتهاد ص 120؛ بنقل از تفسیر مجمع البیان درتفسیر آیه فوق.

4- النّص و الإجتهاد ص 120 بنقل از سنن ابوداود چاپ شده در حاشیه شرح زرقانی برموطاء مالک وعین همین جمله را در خود حاشیه زرقانی ج 2 ص 103 می یابید؛