- پیشگفتار 2
- 1. خاندان 4
- اشاره 4
- 2. تولد 4
- فصل اول: شرح حال 4
- 5. نقش انگشتر 5
- 3. نام گذاری 5
- 4. القاب و کنیه 5
- 6. شمایل ظاهری 6
- 7. همسر و فرزندان 7
- 8. تعداد فرزندان 7
- 9. شهادت امام حسین علیه السلام 8
- 10. ویژگی های موروثی 8
- 11. محیط خانوادگی تربیت 9
- 12. نقش رسول خدا صلی الله علیه و آله در تربیت 11
- الف) مصداق آیه تطهیر 14
- اشاره 14
- 1. در قرآن 14
- اشاره 14
- فصل دوم: فضایل و مناقب 14
- ب) مصداق قربی 16
- ج) مستجاب الدعوه 19
- 2. از منظر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله 23
- الف) حسین علیه السلام ، محبوب پیامبر 23
- اشاره 23
- ب) سید جوانان بهشت 24
- ج) محبوب خدا 25
- د) حسین علیه السلام فرزند پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله 27
- 4. از منظر برادر 30
- ارتباط عاطفی بین حسن و حسین علیهم السلام 30
- 3. از منظرپدر 30
- اشاره 30
- 5. از منظر اصحاب 31
- اشاره 31
- الف) عمر بن الخطاب 31
- ب) ابن عباس 32
- ج) عمرو بن عاص 32
- د) معاویه 33
- ه_) ابوهریره 33
- و) عبدالله بن عمرو بن عاص 34
- ز) عبدالله بن عمر 35
- ب) حاکم نیشابوری 36
- الف) حافظ مزی 36
- ج) شمس الدین محمد ذهبی 36
- ح) جابربن عبدالله انصاری 36
- 6. از منظر اندیشمندان 36
- اشاره 36
- ه_) ابن حجر عسقلانی 37
- و) ابن کثیر دمشقی 37
- د) ابن اثیر جزری 37
- فصل سوم:ویژگی های اخلاقی و سیره عملی 38
- اشاره 38
- 1. عبودیت و بندگی حق 38
- 2. زهد 39
- 3. جود و کرم 39
- 4. تواضع در هم نشینی با نیازمندان 42
- 5. شجاعت 43
- 6. حسن خلق 47
- 7. خانواده دوستی 48
- 8. مقام قرب به حق 48
- اشاره 51
- فصل چهارم: موضع گیری های سیاسی و اجتماعی 51
- 2. سیاست معاویه در برابر مخالفان 52
- اشاره 52
- الف) سیاست تطمیع 52
- 1. مخالفان بیعت با یزید 52
- ب) سیاست تهدید و ترور 54
- اشاره 54
- عبدالرحمان بن خالد بن ولید 55
- زیاد بن ابیه 55
- عبدالرحمان بن ابی بکر 57
- 3. موضع گیری امام حسین علیه السلام در زمان معاویه 59
- 4. علت برخورد نکردن معاویه با امام حسین علیه السلام 64
- 5. امام حسین علیه السلام و شخص یزید 67
- 6. موضع امام حسین علیه السلام برابر طرح ولایت عهدی یزید 69
- 7. تصمیم امام حسین علیه السلام بر خروج علیه یزید 72
- 8. علت و انگیزه قیام 74
- 9. امام حسین علیه السلام و مصلحت جویان 79
- 1. مسیر حرکت امام حسین علیه السلام از مکه تا کربلا 83
- اشاره 83
- فصل پنجم: امام حسین علیه السلام و واقعه عاشورا 83
- ب) سخنان امام حسین علیه السلام 88
- اشاره 88
- 2. امام حسین علیه السلام در کربلا 88
- الف) اتمام حجت با دشمن 88
- ج) سخنان زهیر بن قین 91
- د) تحول حرّ بن یزید ریاحی 92
- و) یاران پیامبر در رکاب امام حسین علیه السلام 93
- ه_) شهادت یاران امام حسین علیه السلام 93
- ز) شهادت بنی هاشم 94
- ح) چگونگی شهادت امام حسین علیه السلام 97
- ط) تعداد شهدای کربلا 102
- ی) عظمت قتل حسین علیه السلام 102
- ک) حزن رسول خدا صلی الله علیه و آله در عالم برزخ 103
- اشاره 104
- اشاره 104
- 3. وقایع پس از شهادت 104
- الف) عکس العمل صحابه در برابر قتل حسین علیه السلام 104
- یک _ ام المومنین ام سَلَمه 104
- سه _ عبدالله بن جعفر طیار 105
- دو _ عبدالله بن عباس 105
- چهار _ واثله بن اسقع 106
- پنج _ أنس بن مالک 107
- شش _ عبدالله بن عمر 107
- هفت _ زید بن أرقم 107
- هشت _ ابو برزه اسلمی 108
- دو _ مدینه 109
- ج) پشیمانان 109
- اشاره 109
- ب) عکس العمل مردم شهر های معروف 109
- سه _ مکه 109
- یک _ کوفیان 109
- یک _ ضحاک بن عبدالله مشرقی 110
- دو _ بشر بن غالب اسدی 112
- سه _ عبیدالله بن حر جعفی 113
- چهار_ فراس بن جعده بن هبیره مخزومی 114
- د) سرانجام ظالمان 115
- 1. سخنان امام حسین علیه السلام 116
- الف) توصیف خدا 116
- فصل ششم: سخنان حکیمانه 116
- اشاره 116
- اشاره 116
- ب) مقام رضا 118
- ج) مقام تسلیم 118
- د) زهد 118
- ه_) توکل 119
- ز) بی وفایی دنیا 120
- و) حب لقاء الله 120
- ط) دعای وتر حسین علیه السلام 121
- ح) شرافت قتل در راه خدا 121
- ی) آزادگی 122
- ک) رعایت حق الناس 122
- ل) وصیت نامه امام حسین علیه السلام 122
- الف) بخیل واقعی 123
- 2. سخنانی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به نقل از امام حسین علیه السلام 123
- ب) مبارزه با ظلم 123
- اشاره 123
- ه) پاداش صبر بر مصیبت 124
- ج) حق نیازمند 124
- د) پرهیز از بیهوده کاری 124
- و) ذکر در دریا 125
- کتاب نامه 126
نافع رو به سوی حسین علیه السلام برگشت. حسین علیه السلام به او گفت: ای نافع، هر که بنیاد دینش را بر قیاس بگذارد، تا زمان برجاست عمرش در اشتباه می گذرد و پرستنده ای است که از آیین روشن خدا رو برگردانده است و در کژی و انحراف پیش رفته، راه را گم می کند و سخن ناپسند می گوید.
ای ابن ازرق، خدایم را آن گونه که خود، خویشتن را ستوده است، توصیف می کنم و او را آن گونه که خود، خویشتن را شناسانده است، می شناسانم. «لَا یدْرَکُ بِالْحَوَاسِّ وَ لَا یقَاسُ بِالنَّاسِ فَهُوَ قَرِیبٌ غَیرُ مُلْتَصِقٍ وَ بَعِیدٌ غَیرُ مُتَقَصٍّ یوَحَّدُ وَ لَا یبَعَّضُ مَعْرُوفٌ بِالْآیاتِ مَوْصُوفٌ بِالْعَلَامَاتِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْکَبِیرُ الْمُتَعالِ؛ با حواس نمی توان درکش کرد و با مردمانش نمی توان مقایسه اش کرد. (چون قیوّم است) به همه نزدیک است، ولی نه آن گونه که (در عرض آنها باشد و به آنها) چسبیده باشد (چون غیر همه است و از همه) دورست، اما کاستی ندارد. یگانه است و جزء ندارد. از راه آیات خود شناخته می شود، از راه نشانه ها توصیف می گردد. جز او که بزرگ است و بزرگوار، هیچ معبود بر حقی نیست».
در این هنگام، نافع (که تحت تأثیر سخنان قرار گرفته بود) گریست و اظهار داشت: «ای حسین، سخن تو چه قدر زیبا (و عمیق) است! ابن ازرق به گریه افتاد و گفت: ای حسین! کلامت چه زیباست! حسین به او گفت: شنیده ام تو شهادت می دهی که پدرم و برادرم و همچنین خود من کافر هستیم؟! ابن ازرق گفت: به خدا سوگند _ ای حسین _ اگر هم چنین کرده ام، شما بلندای فروغمند اسلام و ستارگان احکامید».(1)
1- تاریخ دمشق، ج 14، ص 284.