- تقریر آیه الله تربتی کربلایی 1
- پیشگفتار 6
- فصل اول 12
- اشاره 12
- وای... عطش 12
- مقدمه 18
- پاسخ 32
- رنگ نداشت... 56
- اشاره 56
- فصل دوم 56
- پاسخ 61
- چرایی تمام ماجرا 67
- چرایی تحمیل عطش به خاندان عصمت 70
- چرایی هدف قرار گرفتن شیرخوارگان 71
- اشاره 71
- در پی پاسخ 72
- خطبه امام در شب عاشورا 73
- نامه یزید به عبیدالله 73
- تنها، امام سجّاد 78
- اشاره 78
- عصر عاشورا 79
- در کوفه 80
- در شام 81
- سرانجام کاروان آزادگان حسینی 82
- چرایی هدف قرار گرفتن طفل تشنه 87
- اشاره 90
- خردسال خواندن امام سجّاد علیه السّلام 90
- عصر عاشورا 93
- مجلس ابن زیاد 95
- پایان 99
- خویش یا هیچ 103
- گره اصلی در شهادت علی اصغر علیه السّلام 112
- سخن آخر 116
- فصل سوّم 118
- مشک به دوش 118
- اشاره 118
- مقدمه 123
- پاسخ 131
- پایانی بر آغاز 139
- فهرست منابع و مأخذ 144
- پوشش گیاهی منطقه کربلا در سال ٦١ هجری 161
- تصاویر 161
- تصویر شماره (١) 161
- بیابان های موجود در مسیر حرکت کاروان حسینی 162
- تصویر شماره (٢) 162
- تصویر شماره (٣) 163
- محلّ های کفّ العبّاس در شهر مقدّس کربلا 163
- تقویم سال میلادی، فصل ها و ماه های آن 164
- تصویر شماره (٤) 164
ص:87
عبارت نقل شده دقّت کنید: «و إلی القتل أتی بک یا علیّ؟ ثمّ أمر بقتله برای کشته شدن به اینجا آورده شدی؟ ای علی (مقصود امام سجّاد است). سپس دستور به کشتن حضرت داد». یعنی باید تو را می کشتند و زحمت را بر تو بسیار ساختند که تا اینجا آورده شدی، ولی اکنون دیگر تمام است(!!!)
به راستی، امام سجّادی که بیمار است، از نبردی عظیم و بی مثال، جان سالم به در برده و بیرون شده، اسیر است و هیچ حرکتی علیه حکومت انجام نمی دهد، چرا باید فرمان قتل او صادر شود؟ و چرا این فرمان، مقارن با شناسایی اوست؟ قیام علیه یزید یا بیعت نکردن، جواز قتل بود یا نسل حسین بودن؟ آیا این ها همه، به معنای اراده دشمن بر کشتن تمامی نسل امام غریب ما، سیّدالأنام، حسین علیه السّلام نیست؟
سرانجام کاروان آزادگان حسینی
یزید لعنه الله با اهل شام درباره اینکه با بازماندگان اهل بیت علیهم السّلام چه کند، مشورت کرد و در پاسخ چنین شنید: «کوچک و بزرگ آنان را بکش و یک تن از