زبان به کام عطش صفحه 95

ص:100

لکم قتله ای مردم، این پسرکی کم سن است و بالغ نیست، بنابراین کشتن او برای شما حلال نیست»(1). «صبیٌّ علیلٌ لا یحلّ قتله پسرکی آسیب دیده، کشتن او حلال نیست».

امّا مرور سایر نقل ها، حقیقت را هرچه بیشتر آشکار می سازد که همین «حمید بن مسلم»(2) و نیز افرادی دیگر(3) بیمار بودن را دستاویزی برای دفاع از امام قرار می دهند و سخنی از کوچک یا کودک بودن نیست. ضمن اینکه صفحاتی از تاریخ، که سنّ امام سجّاد علیه السّلام را در سال 61 هجری روایت می کنند، همگی «بیماری» را دلیل رهایی امام از کشته شدن دانسته اند.(4) پس، دلیل وجود چنان نقل هایی، چنین بیاناتی چیست؟

مجلس ابن زیاد

1- این عبارتی است که جهت گیری تمام این نقل ها را آشکار می سازد. در ادامه این موضوع بیشتر برّرسی شده است.

2- نهایهالإرب: ج20 ص460، البدایه و النّهایه:ج8 ص188-189.

3- الفصول المهمّه: ص209. تاریخ دمشق: ج44 ص152- 153، مختصر تاریخ دمشق: ج17 ص231؛ مانند آن: تهذیب الکمال: ج20 ص385. المنتظم: ج5 ص344- 345. تجارب الأمم: ج2 ص73. نسب قریش للزبیری: ج2 ص58. سیر أعلام النّبلاء: ج5 ص332، 333 (ط دار الفکر).

4- رجوع کنید به صفحه 98 از همین کتاب.