- پیش گفتار 3
- بخش اوّل: ساختار مذهبی اهل سنت در ایران 6
- اشاره 6
- مذاهب اربعه در ایران 6
- جمعیت مذاهب اربعه 8
- مراکز دینی و حوزه های علمیه ی اهل سنت در ایران 8
- سازمان دینی اهل سنت در ایران 12
- 1_ بنیانگذاران فکری 15
- اشاره 15
- بخش دوم: تمایز و اشتراک مذاهب اربعه با یکدیگر 15
- تمایزهای مذاهب اربعه با یکدیگر 15
- اشاره 15
- 2 _ باورهای فکری درباره ی قیاس و استحسان 16
- 3 _ قدمت قرآن 18
- 4_ عبادت ها 19
- اشاره 19
- الف _ «نماز جمعه» 19
- ب _ «نماز جماعت» 21
- 5 _ محرمات 22
- الف _ غنا 22
- اشاره 22
- ب _ تراشیدن ریش 24
- اشاره 25
- 6 _ عملکردهای سیاسی 25
- مالکی 25
- شافعی 25
- حنفی 25
- حنبلی 27
- اشتراک های مذاهب اربعه با یکدیگر 28
- اشاره 28
- 1 _ توحید 28
- 2 _ قرآن 29
- 4 _ پیامبر صلی الله علیه و آله و تدوین فکر دینی 30
- 3 _ معاد 30
- 6 _ پیشینه ی تاریخی 31
- 5 _ خلافت 31
- 7 _ واجبات و محرمات 32
- 8 _ اجتهاد در دین 33
- 9 _ عبادت 33
- 10_ ازدواج و طلاق 34
- 1 _ ولایت و رهبری 37
- تمایزهای مذاهب اربعه با مذهب امامیه 37
- بخش سوم: تمایز و اشتراک مذاهب اربعه با مذهب امامیه 37
- اشاره 37
- اشاره 37
- تمایز و اشتراک مذاهب اربعه با مذهب امامیه 37
- 2_ تأسیس مذهب 39
- 3_ اجتهاد 41
- 4 _ جبر و اختیار 44
- اشاره 45
- اشتراک های پیروان مذاهب اربعه با مذهب امامیه 45
- اشاره 45
- الف _ اشتراک سیاسی 45
- 1_ همراهی با نظام 45
- 2_ پیروی از ولی امر و رهبری 47
- 3_ آسیب شناسی اشتراک سیاسی 49
- اشاره 51
- ب _ اشتراک اجتماعی 51
- 1_ میهن دوستی 51
- 2_ فرهنگ شهادت 53
- 1_3_ معاشرت 55
- 3_ آداب و رسوم 55
- اشاره 55
- 2_3_ سرگرمی ها 57
- 4_ دیگر دوستی 59
- 5_ فرهنگ تعاون 60
- 1_6_ حقوق زن و مرد در نظام خانواده 62
- اشاره 62
- 6_ نظام خانوادگی 62
- 2_6_ مشروعیت ازدواج با مذاهب دیگر 65
- اشاره 66
- 1_ حجاب و غیرت ناموسی 66
- ج _ اشتراک فرهنگی 66
- 2_ فعالیت های سیاسی _ اجتماعی زنان 68
- د _ اشتراک اعتقادی 72
- الف _ توحید 72
- اشاره 72
- اشاره 72
- 1_ توحید و شرک 72
- ب _ شرک 73
- 2_ حدود و ارتداد 75
- 3_ اهلبیت و مهدویت 78
- 4_ تقیه و جواز آن 82
- 5_ اولی الامر 86
- 1_ پیروی از احکام مذهبی 88
- اشاره 88
- ه _ اشتراک عبادی 88
- 2_ اهمیت واجبات و مستحبات 89
- 3_ حساسیت های عبادی 91
- 4_ ضرورت نماز جماعت 93
- 5_ جایگاه و پی آمدهای دعا 94
- 6_ قداست اماکن مقدسه 96
- بخش چهارم: نقش استعمار در چندگانگی مذاهب اسلامی 98
- اشاره 98
- نقش استعمار در چندگانگی مذاهب اسلامی 99
- 1_ کاهش جایگاه ارزش های مذهبی 100
- زیان های اختلاف پیروان مذاهب اسلامی در برابر تهدید استعمار 100
- 2_ رکود جنبش های فکری و سیاسی: 102
- 3_ در تنگنا قرار گرفتن دولت مرکزی: 103
- 4_ تحریک تعصب های بی جا: 106
- بزرگ نمایی اختلاف ها ابزار سلطه ی فرهنگی استعمار 107
- گسترش بحران هویت مذهبی _ فرهنگی در جامعه ی اسلامی (آسیب شناسی مشترک) 110
- 1_ گسترش مواد مخدر 110
- اشاره 110
- 2_ تجمل گرایی 111
- 3_ مدپرستی 112
- پیشنهادهایی برای دست یابی به وحدت 114
- اشاره 114
- بخش پنجم: پیشنهادهایی برای دست یابی به وحدت 114
- 1_ ایجاد همدلی 114
- اشاره 114
- 2_ تقویت نظری و عملی مبانی مشترک 115
- 3_ احترام به اصول و اندیشه ها 116
- 4_ دوری از موج آفرینی 117
- 5_ تنش زدایی 117
- راه کارهای تبیین اشتراک ها 118
- 1_ توجه به پیشینه ی مذاهب در ایران 118
- اشاره 118
- اشاره 119
- ایجاد حس مسؤولیت 119
- 2_ تقویت ارزش های مذهبی نزدیک با تشیع 119
- 2_ برانگیختن انگیزه های مذهبی 120
- 1_ بیداری وجدان دینی _ انسانی 120
- 1_ زنده ساختن فرهنگ تعاون 121
- اشاره 121
- عوامل انگیزش مذهبی 121
- 3_ امنیت همگانی 122
- 2_ شعار استقلال طلبی 122
- 5_ تبیین ضرورت وحدت از دیدگاه مذاهب 123
- 4_ شکوفایی ملی 123
- کتاب نامه 126
ص:5
پیش گفتار
پیش گفتار
ناتوانی یا سستی انسان امروزی در بازشناسی ارزش های حقیقی از ضد ارزش ها سبب گردیده است اعضای جامعه ی انسانی در سطوح گوناگون اجتماعی به هم گرایی فکری، سیاسی و اجتماعی دست نیابند. پیدایش تنش های دوره ای، در خطر قرار گرفتن شیرازه ی وحدت ملی، تهاجم بیگانگان به ارزش های اعتقادی و سیاسی و کاهش استحکام و انسجام درونی حاکمیت سیاسی، از پی آمدهای زیان بار این ناهم گونی است امت اسلامی نیز از این گزند بر کنار نیست. اسلام با احترام به همه ی پیوندهای ظاهری و مادی هم چون نژاد، زبان، رنگ، خون و خاک، ویژگی مشترک و برتر همه ی پیروان خویش را پای بندی آنان به آموزه های وحیانی پیامبر اسلام می داند. همین ویژگی مشترک، مایه ی پیوند میلیون ها انسان در گوشه و کنار این جهان پهناور گشته و نیروی بالقوه ی قدرت مندی را پدید آورده است. مکتب اسلام با پیشینه ی 1400 ساله ی خود، فراز و نشیب های گوناگونی را پشت سر نهاده است و مسلمانان از سرزمین ها و نژادها، زبان ها و رنگ های گوناگون با پافشاری بر باورهای مشترک توانسته اند با ایجاد فرهنگی واحد، زمینه های همدلی خویش را در برابر دشمنان مشترک پدید آورند.
با این حال بی توجهی مسلمانان به ارزش های حقیقی و نکوشیدن در راه بازشناسی ارزش های ناب از ارزش های دروغین و ضد ارزش ها، خطر بزرگی است که پیوند را تهدید می کند. نظام های سلطه گر نیز با آگاهی از