- پیش گفتار 3
- بخش اوّل: ساختار مذهبی اهل سنت در ایران 6
- اشاره 6
- مذاهب اربعه در ایران 6
- جمعیت مذاهب اربعه 8
- مراکز دینی و حوزه های علمیه ی اهل سنت در ایران 8
- سازمان دینی اهل سنت در ایران 12
- تمایزهای مذاهب اربعه با یکدیگر 15
- اشاره 15
- اشاره 15
- 1_ بنیانگذاران فکری 15
- بخش دوم: تمایز و اشتراک مذاهب اربعه با یکدیگر 15
- 2 _ باورهای فکری درباره ی قیاس و استحسان 16
- 3 _ قدمت قرآن 18
- الف _ «نماز جمعه» 19
- 4_ عبادت ها 19
- اشاره 19
- ب _ «نماز جماعت» 21
- اشاره 22
- 5 _ محرمات 22
- الف _ غنا 22
- ب _ تراشیدن ریش 24
- حنفی 25
- مالکی 25
- 6 _ عملکردهای سیاسی 25
- اشاره 25
- شافعی 25
- حنبلی 27
- 1 _ توحید 28
- اشتراک های مذاهب اربعه با یکدیگر 28
- اشاره 28
- 2 _ قرآن 29
- 3 _ معاد 30
- 4 _ پیامبر صلی الله علیه و آله و تدوین فکر دینی 30
- 5 _ خلافت 31
- 6 _ پیشینه ی تاریخی 31
- 7 _ واجبات و محرمات 32
- 9 _ عبادت 33
- 8 _ اجتهاد در دین 33
- 10_ ازدواج و طلاق 34
- 1 _ ولایت و رهبری 37
- تمایز و اشتراک مذاهب اربعه با مذهب امامیه 37
- اشاره 37
- اشاره 37
- تمایزهای مذاهب اربعه با مذهب امامیه 37
- بخش سوم: تمایز و اشتراک مذاهب اربعه با مذهب امامیه 37
- 2_ تأسیس مذهب 39
- 3_ اجتهاد 41
- 4 _ جبر و اختیار 44
- 1_ همراهی با نظام 45
- اشتراک های پیروان مذاهب اربعه با مذهب امامیه 45
- الف _ اشتراک سیاسی 45
- اشاره 45
- اشاره 45
- 2_ پیروی از ولی امر و رهبری 47
- 3_ آسیب شناسی اشتراک سیاسی 49
- 1_ میهن دوستی 51
- اشاره 51
- ب _ اشتراک اجتماعی 51
- 2_ فرهنگ شهادت 53
- اشاره 55
- 3_ آداب و رسوم 55
- 1_3_ معاشرت 55
- 2_3_ سرگرمی ها 57
- 4_ دیگر دوستی 59
- 5_ فرهنگ تعاون 60
- 1_6_ حقوق زن و مرد در نظام خانواده 62
- اشاره 62
- 6_ نظام خانوادگی 62
- 2_6_ مشروعیت ازدواج با مذاهب دیگر 65
- اشاره 66
- ج _ اشتراک فرهنگی 66
- 1_ حجاب و غیرت ناموسی 66
- 2_ فعالیت های سیاسی _ اجتماعی زنان 68
- اشاره 72
- الف _ توحید 72
- اشاره 72
- د _ اشتراک اعتقادی 72
- 1_ توحید و شرک 72
- ب _ شرک 73
- 2_ حدود و ارتداد 75
- 3_ اهلبیت و مهدویت 78
- 4_ تقیه و جواز آن 82
- 5_ اولی الامر 86
- ه _ اشتراک عبادی 88
- اشاره 88
- 1_ پیروی از احکام مذهبی 88
- 2_ اهمیت واجبات و مستحبات 89
- 3_ حساسیت های عبادی 91
- 4_ ضرورت نماز جماعت 93
- 5_ جایگاه و پی آمدهای دعا 94
- 6_ قداست اماکن مقدسه 96
- اشاره 98
- بخش چهارم: نقش استعمار در چندگانگی مذاهب اسلامی 98
- نقش استعمار در چندگانگی مذاهب اسلامی 99
- زیان های اختلاف پیروان مذاهب اسلامی در برابر تهدید استعمار 100
- 1_ کاهش جایگاه ارزش های مذهبی 100
- 2_ رکود جنبش های فکری و سیاسی: 102
- 3_ در تنگنا قرار گرفتن دولت مرکزی: 103
- 4_ تحریک تعصب های بی جا: 106
- بزرگ نمایی اختلاف ها ابزار سلطه ی فرهنگی استعمار 107
- 1_ گسترش مواد مخدر 110
- اشاره 110
- گسترش بحران هویت مذهبی _ فرهنگی در جامعه ی اسلامی (آسیب شناسی مشترک) 110
- 2_ تجمل گرایی 111
- 3_ مدپرستی 112
- 1_ ایجاد همدلی 114
- اشاره 114
- پیشنهادهایی برای دست یابی به وحدت 114
- بخش پنجم: پیشنهادهایی برای دست یابی به وحدت 114
- اشاره 114
- 2_ تقویت نظری و عملی مبانی مشترک 115
- 3_ احترام به اصول و اندیشه ها 116
- 4_ دوری از موج آفرینی 117
- 5_ تنش زدایی 117
- 1_ توجه به پیشینه ی مذاهب در ایران 118
- اشاره 118
- راه کارهای تبیین اشتراک ها 118
- 2_ تقویت ارزش های مذهبی نزدیک با تشیع 119
- اشاره 119
- ایجاد حس مسؤولیت 119
- 1_ بیداری وجدان دینی _ انسانی 120
- 2_ برانگیختن انگیزه های مذهبی 120
- 1_ زنده ساختن فرهنگ تعاون 121
- اشاره 121
- عوامل انگیزش مذهبی 121
- 2_ شعار استقلال طلبی 122
- 3_ امنیت همگانی 122
- 5_ تبیین ضرورت وحدت از دیدگاه مذاهب 123
- 4_ شکوفایی ملی 123
- کتاب نامه 126
ص:5
پیش گفتار
پیش گفتار
ناتوانی یا سستی انسان امروزی در بازشناسی ارزش های حقیقی از ضد ارزش ها سبب گردیده است اعضای جامعه ی انسانی در سطوح گوناگون اجتماعی به هم گرایی فکری، سیاسی و اجتماعی دست نیابند. پیدایش تنش های دوره ای، در خطر قرار گرفتن شیرازه ی وحدت ملی، تهاجم بیگانگان به ارزش های اعتقادی و سیاسی و کاهش استحکام و انسجام درونی حاکمیت سیاسی، از پی آمدهای زیان بار این ناهم گونی است امت اسلامی نیز از این گزند بر کنار نیست. اسلام با احترام به همه ی پیوندهای ظاهری و مادی هم چون نژاد، زبان، رنگ، خون و خاک، ویژگی مشترک و برتر همه ی پیروان خویش را پای بندی آنان به آموزه های وحیانی پیامبر اسلام می داند. همین ویژگی مشترک، مایه ی پیوند میلیون ها انسان در گوشه و کنار این جهان پهناور گشته و نیروی بالقوه ی قدرت مندی را پدید آورده است. مکتب اسلام با پیشینه ی 1400 ساله ی خود، فراز و نشیب های گوناگونی را پشت سر نهاده است و مسلمانان از سرزمین ها و نژادها، زبان ها و رنگ های گوناگون با پافشاری بر باورهای مشترک توانسته اند با ایجاد فرهنگی واحد، زمینه های همدلی خویش را در برابر دشمنان مشترک پدید آورند.
با این حال بی توجهی مسلمانان به ارزش های حقیقی و نکوشیدن در راه بازشناسی ارزش های ناب از ارزش های دروغین و ضد ارزش ها، خطر بزرگی است که پیوند را تهدید می کند. نظام های سلطه گر نیز با آگاهی از