تشیع و تسنن: کاوشی در اشتراک ها و افتراق ها صفحه 30

ص:32

3 _ معاد

3 _ معاد

یکی دیگر از ویژگی های مشترک همه ی ادیان و مذاهب، باور داشتن سه روز بازپسین و جهان دیگر پس از این جهان مادی است. در اصل اعتقادات، همه ی فقها اتفاق نظر دارند که جهان دیگری وجود دارد که بازتاب کردار انسان در این دنیا است. برای مثال فقه حنفی می گوید: «وقتی انسان بمیرد، همه ی کردار او قطع می گردد و پرونده ی آن بسته می شود، مگر از سه چیز که ثواب آن تا قیامت به شخص می رسد: اول، صدقه ی جاریه که وقف نیز در شمار آن قرار دارد. دوم، کاری که مسلمانان از آن بهره برند. سوم، فرزندی نیکوکار که پس از مرگ پدر و مادر، ثواب کردار نیک او به پدر و مادر می رسد».(1)

4 _ پیامبر صلی الله علیه و آله و تدوین فکر دینی

4 _ پیامبر صلی الله علیه و آله و تدوین فکر دینی

همه ی دانشمندان و تاریخ نگاران اهل سنت در باره ی تولد، شرایط زندگی اجتماعی _ سیاسی، اهداف، پیش گویی ها و مبارزه های فرهنگی و نظامی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله اتفاق نظر دارند و همه ی اقدامات ایشان را درست و به دور از اشتباه می دانند. آنان بر این باورند «هر کسی که خداوند به طور جزم، دستور پیروی و فرمان برداری از او را داده است، حتما باید معصوم باشد.»(2) بر اساس این نگرش هم آهنگ، اهل سنت همه ی گفتار و کردار پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله را می پذیرند و آن را تفسیر کننده و پاسدار قرآن می دانند.