- دیباچه 1
- اشاره 3
- اشاره 4
- نظر دانشمندان اهل سنت 5
- روایاتی که بر ولادت حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف دلالت دارد 6
- پاسخ یک پرسش 9
- عقیده چند تن از بزرگان اهل سنت درباره ضرورت وجود انسان کامل 10
- 1. عزیزالدّین نسفی 10
- 2. محی الدین عربی 11
- 3. محمد لاهیجی (از عالمان قرن نهم هجری) 11
- تاریخ و محل ولادت حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف 12
- اشاره 14
- نظر برخی از دانشمندان اهل سنت درباره نسب حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف 18
- اشاره 18
- آیا حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف از فرزندان امام حسن مجتبیعلیه السلام است؟ 20
- پاسخ جامع برای هر سه روایت 23
- جمع میان روایت ها 23
- پاسخ به یک پرسش 24
- توهم بنی عباس 24
- پدر حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف 25
- نظر چند تن از دانشمندان اهل سنت درباره پدر حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف 26
- مادر حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف 26
- بررسی یک روایت 28
- 1. ولایت تکوینی حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف 31
- اشاره 31
- 3. حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف از سروران بهشت 32
- 4. حضرت مهدی، طاووس بهشتیان 32
- 5. حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف ، مایه نجات و اُلفت دل ها 32
- 6. حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف ، جلوه گاه اسم الهی «صمد» 33
- 7. برتری حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف بر عیسی بن مریم 34
- 8. حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف ، بهترینِ امت اسلام 35
- 9. حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف ، نابودگر بدعت ها 36
- 11. علم خدادادی حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف 37
- 10. ارادت امام حسین علیه السلام به حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف 37
- 13. همانندی اخلاق حضرت و پیامبر 38
- 14. پیروی از حضرت مهدی، پیروی از خداست 39
- الف) تعداد جانشینان پیامبر اسلام 39
- 15. حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف ، دوازدهمین و آخرین جانشین پیامبر اسلام 39
- اشاره 39
- ب) حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف ، دوازدهمین امام 41
- 1. چهره درخشان 44
- 2. جوانی خوش سیما 44
- 4. ویژگی های محاسن، چشم، دندان و... 45
- 3. موی بلند سر 45
- 7. مردی چهل ساله 46
- 6. قامت بلند 46
- 1. حتمی بودن غیبت 48
- 3. محل غیبت حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف 49
- 2. تدریجی بودن غیبت 49
- 4. غیبت صغرا و کبرا 50
- اشاره 50
- 5. دو فرضیه درباره چگونگی غیبت حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف 51
- الف) نظر ابن صباغ درباره انواع غیبت حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف 51
- ب) دو فرق اساسی غیبت صغرا و کبرا 51
- اشاره 52
- 6. فلسفه غیبت حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف 52
- الف) آمادگی جامعه برای بهره مند شدن از محضر امام 52
- فصل اول: قطعی بودن ظهور حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف 54
- بشارت دادن پیامبر اسلام به ظهور حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف 54
- تواتر1 اخبار مربوط به حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف 55
- بیانیه رسمی «رابطه العالم الاسلامی»1 درباره حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف 57
- اتفاق نظر دانشمندان اسلامی درباره ظهور حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف 59
- فتوای علمای مذاهب اربعه درباره ظهور حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف 61
- نشانه ای دیگر بر قطعی بودن مسئله ظهور حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف 62
- ضرورت توجه قرآن به موضوع مهدویت 64
- اشاره 64
- 1. پیروزی دین اسلام بر همه ادیان 65
- آیاتی درباره حکومت جهانی حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف 65
- 2. ذلت رومیان در زمان حکومت حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف 67
- 3. تسلط مؤمنان بر زمین 68
- 4. حکومت حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف نشانه نزدیک شدن قیامت 71
- 5. نیکان، وارث زمین خواهند شد 72
- 7. وعده رهبری مستضعفان جهان 74
- اشاره 76
- اشاره 76
- نخستین پیام حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف به مردم 76
- 1. عمل به سنت پیامبر 77
- 2. سخت گیری به کارگزاران 78
- 3. دقت در احقاق حقوق 79
- 4. رعایت عدالت در تقسیم اموال 80
- اشاره 81
- 1. وضعیت سیاسی _ اجتماعی 81
- 2. اوضاع اقتصادی مردم پیش از ظهور حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف 82
- 3. بلاهای طبیعی در آخرالزمان 83
- اشاره 86
- اشاره 88
- 1. خروج سفیانی 88
- الف) مشخصات ظاهری سفیانی 88
- اشاره 89
- الف) چه کسانی فریب دجال را می خورند؟ 89
- 2. قیام دَجّال 89
- ب) دجال در مسیحیت و یهود 90
- ج) دجال از دیدگاهی دیگر 90
- د) چند دلیل بر اینکه دجال، شخص معینی نیست 91
- ه_) نکته ای دیگر درباره دجال 92
- اشاره 92
- فراگیر شدن فساد و ظهور نکردن حضرت 93
- زمان ظهور حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف 94
- پاسخ به یک توهم 95
- فلسفه معلوم نبودن زمان ظهور 95
- تلاش دشمنان اسلام برای تضعیف باورهای دینی مسلمانان 97
- 1. قسط و عدل 99
- معنای قسط و عدل 99
- اشاره 99
- زنده شدن زمین با اجرای عدالت 100
- 2. وحدت و الفت 100
- 4. صلح و آرامش 101
- 3. حاکمیت دین اسلام 101
- 5. امنیت 102
- 6. روحیه بی نیازی مردم 102
- 7. بهبود وضعیت اقتصادی در جامعه موعود 103
- اشاره 105
- اهمیت انتظار فرج 105
- مفهوم انتظار 105
- تناسب انتظار، با هدف مورد انتظار 106
- مفهوم حقیقی انتظار 106
- دو عنصر اصلی در مفهوم انتظار 106
- آثار سازنده و مفید انتظار 107
- 1. اصلاح افراد 107
- 2. اصلاح جامعه 107
- 3. بیمه شدن در برابر فساد محیط و جامعه 108
- پاسخ به یک اشکال 109
- 1. آیا حضرت مهدی، همان عیسی بن مریم است؟ 111
- اشاره 111
- اشاره 111
- عقیده قرطبی درباره این حدیث 112
- یک توجیه برای حدیث «لا مهدی الا عیسی بن مریم» 113
- پاسخ 114
- اشاره 114
- 3. تهمت احمد امین به شیعه 115
- اشاره 115
- پاسخ احمد بن محمد صدّیق به ابن خلدون 115
- 4. تهمتی دیگر از احمد امین 116
- پاسخ علامه سید محسن امین به احمد امین 116
- اشاره 116
- اشاره 117
- 5. امامت کودک پنج ساله 117
- پاسخ 117
- پاسخ 118
- الف) دیدگاه قرآن 119
- پاسخ 119
- اشاره 119
- ب) دیدگاه علمی و عقلی 121
- اشاره 123
- 7. وجود امام غایب چه سودی به حال جامعه دارد؟ 123
- خورشید پنهان 124
- 8. آیا مهدی ظهور نکرده است؟ 126
- اشاره 126
- مدعیان دروغین مهدویت 126
- اشاره 126
- فرقه راوندیه 127
- امیر تیمور تاش بن ابی جویان 128
- درویش رضا 128
- هدف های استعمارگران 129
- اشاره 129
- سیدمحمدعلی شیرازی (باب) 130
- غلام احمد قادیانی 130
- احتمال صدق ادعای منادیان ظهور مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف 131
- وظیفه دانشمندان اسلامی 132
- 9. شبهه های رشید رضا درباره حضرت مهدی و پاسخ آن 132
2. شبهه ابن خلدون
اشاره
ابن خلدون در مقدمه، احادیث مربوط به حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف را نقل کرده و اظهار داشته است که آنها را ائمه حدیث، مانند ترمذی، ابی داود، بزاز، ابن ماجه، حاکم و... نقل کرده اند. وی در ادامه تأیید می کند که در طول تاریخ، در میان همه مسلمانان مشهور بوده است که مردی از اهل بیت علیهم السلام در آخرالزمان قیام می کند و حکومتی جهانی بر پایه عدالت تشکیل می دهد، ولی با همه این تأییدها، در ادامه به سند احادیث ایراد می گیرد و با استناد به قاعده «مقدم بودن جرح بر تعدیل»(1) نتیجه می گیرد که بیشتر احادیث مربوط به حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف ، از نظر سند مخدوش است، مگر تعداد بسیار اندکی.(2)
پاسخ
اول اینکه، احادیث مربوط به حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف ، بنا بر اعتراف بسیاری از دانشمندان اهل سنت متواترند و همان طور که توضیح داده شد، تفاوت میان حدیث متواتر و غیر متواتر این است که در حدیث متواتر، دلیلی برای بررسی سند وجود ندارد؛ زیرا به خاطر نقل های فراوان، شکی در صدور آن نیست.
دوم، ابن خلدون در پایان سخنش اعتراف می کند که تعداد اندکی از روایت ها از نظر سند صحیح هستند. حال سؤال این است که وظیفه ما در برابر این تعداد اندک چیست؟ آیا به خاطر ضعف دیگر احادیث، اینها نیز باید رد
1- محتوای این قاعده این است که اگر برخی صاحب نظران علم رجال و حدیث، به عدالت و مورد اعتماد بودن راوی حدیثی حکم کردند و در مقابل، عده ای او را مورد جرح و خدشه قرار دادند، جرح این افراد، بر عادل شمردن آن دسته مقدم است و در نتیجه حدیث از جهت سند اعتبار ندارد.
2- نک: مقدمه ابن خلدون، صص 388 و 389.