- دیباچه 1
- اشاره 3
- اشاره 4
- نظر دانشمندان اهل سنت 5
- روایاتی که بر ولادت حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف دلالت دارد 6
- پاسخ یک پرسش 9
- 1. عزیزالدّین نسفی 10
- عقیده چند تن از بزرگان اهل سنت درباره ضرورت وجود انسان کامل 10
- 3. محمد لاهیجی (از عالمان قرن نهم هجری) 11
- 2. محی الدین عربی 11
- تاریخ و محل ولادت حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف 12
- اشاره 14
- نظر برخی از دانشمندان اهل سنت درباره نسب حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف 18
- اشاره 18
- آیا حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف از فرزندان امام حسن مجتبیعلیه السلام است؟ 20
- جمع میان روایت ها 23
- پاسخ جامع برای هر سه روایت 23
- توهم بنی عباس 24
- پاسخ به یک پرسش 24
- پدر حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف 25
- نظر چند تن از دانشمندان اهل سنت درباره پدر حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف 26
- مادر حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف 26
- بررسی یک روایت 28
- 1. ولایت تکوینی حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف 31
- اشاره 31
- 5. حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف ، مایه نجات و اُلفت دل ها 32
- 3. حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف از سروران بهشت 32
- 4. حضرت مهدی، طاووس بهشتیان 32
- 6. حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف ، جلوه گاه اسم الهی «صمد» 33
- 7. برتری حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف بر عیسی بن مریم 34
- 8. حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف ، بهترینِ امت اسلام 35
- 9. حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف ، نابودگر بدعت ها 36
- 10. ارادت امام حسین علیه السلام به حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف 37
- 11. علم خدادادی حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف 37
- 13. همانندی اخلاق حضرت و پیامبر 38
- اشاره 39
- الف) تعداد جانشینان پیامبر اسلام 39
- 14. پیروی از حضرت مهدی، پیروی از خداست 39
- 15. حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف ، دوازدهمین و آخرین جانشین پیامبر اسلام 39
- ب) حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف ، دوازدهمین امام 41
- 1. چهره درخشان 44
- 2. جوانی خوش سیما 44
- 3. موی بلند سر 45
- 4. ویژگی های محاسن، چشم، دندان و... 45
- 7. مردی چهل ساله 46
- 6. قامت بلند 46
- 1. حتمی بودن غیبت 48
- 2. تدریجی بودن غیبت 49
- 3. محل غیبت حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف 49
- اشاره 50
- 4. غیبت صغرا و کبرا 50
- ب) دو فرق اساسی غیبت صغرا و کبرا 51
- 5. دو فرضیه درباره چگونگی غیبت حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف 51
- الف) نظر ابن صباغ درباره انواع غیبت حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف 51
- الف) آمادگی جامعه برای بهره مند شدن از محضر امام 52
- 6. فلسفه غیبت حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف 52
- اشاره 52
- فصل اول: قطعی بودن ظهور حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف 54
- بشارت دادن پیامبر اسلام به ظهور حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف 54
- تواتر1 اخبار مربوط به حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف 55
- بیانیه رسمی «رابطه العالم الاسلامی»1 درباره حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف 57
- اتفاق نظر دانشمندان اسلامی درباره ظهور حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف 59
- فتوای علمای مذاهب اربعه درباره ظهور حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف 61
- نشانه ای دیگر بر قطعی بودن مسئله ظهور حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف 62
- اشاره 64
- ضرورت توجه قرآن به موضوع مهدویت 64
- آیاتی درباره حکومت جهانی حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف 65
- 1. پیروزی دین اسلام بر همه ادیان 65
- 2. ذلت رومیان در زمان حکومت حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف 67
- 3. تسلط مؤمنان بر زمین 68
- 4. حکومت حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف نشانه نزدیک شدن قیامت 71
- 5. نیکان، وارث زمین خواهند شد 72
- 7. وعده رهبری مستضعفان جهان 74
- نخستین پیام حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف به مردم 76
- اشاره 76
- اشاره 76
- 1. عمل به سنت پیامبر 77
- 2. سخت گیری به کارگزاران 78
- 3. دقت در احقاق حقوق 79
- 4. رعایت عدالت در تقسیم اموال 80
- 1. وضعیت سیاسی _ اجتماعی 81
- اشاره 81
- 2. اوضاع اقتصادی مردم پیش از ظهور حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف 82
- 3. بلاهای طبیعی در آخرالزمان 83
- اشاره 86
- اشاره 88
- الف) مشخصات ظاهری سفیانی 88
- 1. خروج سفیانی 88
- اشاره 89
- الف) چه کسانی فریب دجال را می خورند؟ 89
- 2. قیام دَجّال 89
- ب) دجال در مسیحیت و یهود 90
- ج) دجال از دیدگاهی دیگر 90
- د) چند دلیل بر اینکه دجال، شخص معینی نیست 91
- ه_) نکته ای دیگر درباره دجال 92
- اشاره 92
- فراگیر شدن فساد و ظهور نکردن حضرت 93
- زمان ظهور حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف 94
- پاسخ به یک توهم 95
- فلسفه معلوم نبودن زمان ظهور 95
- تلاش دشمنان اسلام برای تضعیف باورهای دینی مسلمانان 97
- 1. قسط و عدل 99
- معنای قسط و عدل 99
- اشاره 99
- 2. وحدت و الفت 100
- زنده شدن زمین با اجرای عدالت 100
- 4. صلح و آرامش 101
- 3. حاکمیت دین اسلام 101
- 6. روحیه بی نیازی مردم 102
- 5. امنیت 102
- 7. بهبود وضعیت اقتصادی در جامعه موعود 103
- مفهوم انتظار 105
- اشاره 105
- اهمیت انتظار فرج 105
- تناسب انتظار، با هدف مورد انتظار 106
- مفهوم حقیقی انتظار 106
- دو عنصر اصلی در مفهوم انتظار 106
- آثار سازنده و مفید انتظار 107
- 2. اصلاح جامعه 107
- 1. اصلاح افراد 107
- 3. بیمه شدن در برابر فساد محیط و جامعه 108
- پاسخ به یک اشکال 109
- 1. آیا حضرت مهدی، همان عیسی بن مریم است؟ 111
- اشاره 111
- اشاره 111
- عقیده قرطبی درباره این حدیث 112
- یک توجیه برای حدیث «لا مهدی الا عیسی بن مریم» 113
- اشاره 114
- پاسخ 114
- اشاره 115
- 3. تهمت احمد امین به شیعه 115
- پاسخ احمد بن محمد صدّیق به ابن خلدون 115
- 4. تهمتی دیگر از احمد امین 116
- اشاره 116
- پاسخ علامه سید محسن امین به احمد امین 116
- 5. امامت کودک پنج ساله 117
- پاسخ 117
- اشاره 117
- پاسخ 118
- الف) دیدگاه قرآن 119
- پاسخ 119
- اشاره 119
- ب) دیدگاه علمی و عقلی 121
- 7. وجود امام غایب چه سودی به حال جامعه دارد؟ 123
- اشاره 123
- خورشید پنهان 124
- 8. آیا مهدی ظهور نکرده است؟ 126
- مدعیان دروغین مهدویت 126
- اشاره 126
- اشاره 126
- فرقه راوندیه 127
- امیر تیمور تاش بن ابی جویان 128
- درویش رضا 128
- هدف های استعمارگران 129
- اشاره 129
- غلام احمد قادیانی 130
- سیدمحمدعلی شیرازی (باب) 130
- احتمال صدق ادعای منادیان ظهور مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف 131
- 9. شبهه های رشید رضا درباره حضرت مهدی و پاسخ آن 132
- وظیفه دانشمندان اسلامی 132
سروران جوانان بهشتی هستند و سوگند به کسی که مرا به حق مبعوث فرمود،پدر آن دو از آن دو بهتر است.» در ادامه این حدیث، حضرت می فرماید:
یا فاطِمَهُ وَ الَّذی بَعَثَنی بِالْحَقِّ اِنَّ مِنْهُما مَهْدِی هذِهِ الْأُمَّهِ... .(1)
ای فاطمه! سوگند به کسی که مرا به حق برانگیخت، همانا مهدی این امت، از آن دو [حسن و حسین] است... .
پاسخ به یک پرسش
ممکن است این پرسش مطرح شود که چگونه در روایتی که بیان شد،حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف از فرزندان امام حسن علیه السلامدانسته شده، با اینکه بر اساس روایت های بسیار، ایشان از سوی پدر، حسینی است و فقط از طرف مادر، به امام حسن علیه السلاممنسوب است؟
البته چنین پرسش هایی، در سنت های غلط باقی مانده از دوران جاهلیت ریشه دارد که زن را عنصر اصلی خانواده نمی دانستند و بر همین اساس، ملاک خویشاوندی و نسبت های فامیلی را فقط از جانب مردان به شمار می آوردند.
چنان که شاعر دوران جاهلیت می گوید:
بَنُونا بَنُو أَبْنائِنا وَ بَناتنا
بَنُوهُنَّ اَبْناءُ الرِّجالِ الْأَباعِدِفقط فرزندان پسران ما فرزندان ما هستند و فرزندان دخترانمان، فرزندان مردان بیگانه اند.
توهم بنی عباس
بر اساس آنچه بیان شد، بنی عباس و پیروانشان، فرزندان فاطمه زهراعلیهاالسلام را
1- یوسف مقدسی شافعی، عقد الدرر، قاهره، مکتبه العالم الفکر، 1399 ه_ . ق، چ 1، فصل 3 از باب 9، ص 217.