مهدویت از نگاه مفسران اهل سنّت صفحه 174

ص:184

تفاسیر آمده است سفیانی در مقر فرماندهی خود در شام مانده، لشکر را می فرستد (بدون اشاره به نام فرمانده لشکر) (1) و بعد از واقعه خسف، کسی نزد او برگشته، خبر نابودی لشکرش را برایش می آورد. در نقلی هم شخصی به نام بحیر بن بجیله را به عنوان فرمانده لشکر سفیانی معرفی می کند. (2)

ب) نفرات

درباره تعداد نفرات این لشکر دو نقل است: سی هزار نفر، (3) و هشتاد هزار

1- جامع البیان، طبری، ج 22، ص129. «إذ خرج علیهم السفیانی من الوادی الیابس فی فوره ذلک، حتی ینزل دمشق، فیبعث جیشین ». الجامع لأحکام القرآن، قرطبی، ج 14، ص315. «ذکر فتنه تکون بین أهل المشرق و- المغرب: فبیناهم کذلک إذ خرج علیهم السفیانی من الوادی الیابس فی فوره ذلک حتی ینزل دمشق فیبعث جیشین». البحر المحیط، ابو حیان، ج 7، ص279. «إذ خرج السفیانی من الوادی الیابس فی فوره، ذلک حین ینزل دمشق، فیبعث جیشا إلی المدینه». درّ المنثور، سیوطی، ج 6، ص58. «عن أم سلمه - رضی اللّه عنها - عن النبیّ - صلّی اللّه علیه و سلّم - قال یکون اختلاف عند موت خلیفه فیخرج رجل من أهل المدینه هاربا إلی مکه فیأتیه ناس من أهل المدینه فیخرجونه و هو کاره فیبایعونه بین الرکن و المقام و یبعث الیه بعث من الشام فیخسف بهم بالبیداء بین مکه و المدینه ». الکشف و البیان، ثعلبی، ج 8، ص95. «إذ خرج علیهم السفیانی من الوادی الیابس فی فوره ذلک حتی ینزل دمشق، فیبعث جیشین». التفسیر الحدیث، عزه دروزه، ج 4، ص296. «إذ خرج علیهم السّفیانیّ من الوادی الیابس فی فوره ذلک حتی ینزل دمشق فیبعث جیشین».
2- تفسیر مقاتل، ج3، ص538-539. «و ذلک أن السفیانی یبعث ثلاثین ألف رجل من الشام مقاتله إلی الحجاز علیهم رجل اسمه بحیر بن بجیله، فإذا انتهوا إلی البیداء خسف بهم، فلا ینجو منهم أحد غیر رجل من جهینه اسمه ناجیه یفلت وحده، مقلوب وجهه وراء ظهره، یرجع القهقری، فیخبر النّاس بما لقی أصحابه. قال: ( و أخذوا من مکان قریب ( من تحت أرجلهم».
3- تفسیر مقاتل، ج3، ص538-539. ( ولو تری إذ فرغوا فلا فوت ( یقول: إذا فزعوا عند معاینه العذاب، نزلت فی السفیانی و ذلک أن السفیانی یبعث ثلاثین ألف رجل من الشام».