مهدویت از نگاه مفسران اهل سنّت صفحه 42

ص:52

ایجاد شده توسط ابن خلدون، روایات مهدوی را مورد حمله قرار داده اند؛ صاحب تفسیر التحریر و التنویر، احادیث مهدویت را ساخته دست سیاست بازان می داند. (1)

مراغی نیز در تفسیر خود می گوید:

اکثر علماء، احادیث مهدویت را رد کرده و گفته اند ساختگی است و برای همین شیخان در صحیحین به آن ها اعتناء نکرده اند و بعد کلام ابن خلدون را نقل کرده و تأیید می کند. (2)

وی در ادامه عقیده به ظهور مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف را باعث فساد و فتنه در گروه های اسلامی شمرده و آن را دستاویز مدعیان حکومت می داند. (3)

این کتاب ضمن بیان انگیزه ها و علل انکار، پاسخ این سخنان را

خواهد داد.

2. منکران قرائت شیعه از آموزه مهدویت

اشاره

برخی از تفاسیر اهل سنّت، در موضع گیری علیه باورهای شیعه نسبت به مهدویت، مطالبی بیان کرده و در پاره ای از موارد با نسبت دادن مطلبی ناروا به نقد آن پرداخته اند؛ به نظر می رسد، این مخالفتها و همچنین مخالفت با

1- التحریر والتنویر، ابن عاشور، ج1، ص611.
2- تفسیر مراغی، ج 9، ص134- 133. «و أکثر العلماء ینکرون هذه الأحادیث و یقولون إنها موضوعه لا نصیب لها من الصحه، و من ثم لم یعتدّ بها الشیخان، و من هؤلاء ابن خلدون فقد ذکر الأحادیث التی وردت فی المهدی و ضعفها و ضعف أسانیدها و انتهت به خاتمه المطاف إلی أنه لم یصح فیه شی ء یوثق به- إلی أن قال:... و کان لکعب الأحبار جوله واسعه فی تلفیق تلک الأخبار».
3- تفسیر مراغی، ج 9، ص133-134. «و قد کانت هذه المسأله أکبر مثارات الفساد و الفتن فی الشعوب الإسلامیه، إذ تصدّی کثیر من محبی الملک و السلطان و من أدعیاء الولایه لدعوی المهدویه فی الشرق و الغرب و تأیید دعواهم بالقتال و الحرب و بالبدع و الإفساد فی الأرض حتی خرج ألوف الألوف من هداه الدین و مرقوا من الإسلام».