حقوق اهل بیت در تفاسیر اهل سنت صفحه 156

ص:163

همسر پیامبر; 66. براء بن عازب; 67. عبدالله بن ابی اوفی; 68. عبدالرحمن بن بشیر بن مسعود; 69. جابر بن سمره; 70. ابوامامه بن سهل بن خیف; 71. مالک بن الحویرث; 72. عبدالله بن الحارث بن جزء الزبیدی; و 73. حبّان بن منقذ.

صلوات بر همسران و اصحاب پیامبر صلی الله علیه وآله

اشاره

اصحاب با وفا و همسران با ایمان و مطیع پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه وآله, به سبب نزدیکی به حضرت امتیازی دارند که بقیه مسلمانان از آن محرومند؛ البته خود این همسران نیز در رتبه با هم تفاوت دارند: آنان که ایمانی قوی تر و اعمال نیکوی بیشتری داشتند و در برابر فرمان های پیامبراکرم صلی الله علیه وآله تسلیم محض بودند، بر دیگر همسران و اصحاب مؤمن برتری داشتند و قابل احترامند, ولی در صلوات شریک نیستند; زیرا صلوات دستوری الهی است و خداوند به همسران رسول خدا صلی الله علیه وآله، صحابه و همه مؤمنان دستور داده که بر پیامبر و خاندان آن حضرت صلوات بفرستند، چون این عمل از لوازم ایمان است; چنان که از آیه یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا برمی آید؛ نه این که بر همه مسلمانان، مؤمنان، همسران مؤمن و صحابه صلوات بفرستند.

گفتیم که پیامبر صلی الله علیه وآله در کیفیت صلوات, مشخص فرمود که «بر محمد و آل محمد» صلوات بفرستند. بیش از 73 نفر از صحابه، صدها روایت نقل کرده اند که همه آنها تأکیدی بر صلوات بر پیامبر صلی الله علیه وآله و آل پیامبر است. در بین این روایات متواتر حتی یک روایت یافت نمی شود که صلوات بر صحابه را هم گفته باشد. البته در کتب اهل سنت در بین صدها روایت - که همگی به نوعی صلوات را منحصر در آل محمد