- سخن ناشر 1
- اشاره 7
- اشاره 9
- مفهوم آیه تطهیر 9
- نگاهی به واژه های مهم آیه 10
- اشاره 10
- نزول آیه درباره اهل بیت علیهم السلام 15
- سبب نزول 16
- سیره پیامبر صلی الله علیه وآله پس از نزول آیه 17
- شأن نزول آیه از زبان معصومان 19
- شأن نزول آیه تطهیر از زبان صحابه و همسران پیامبر صلی الله علیه وآله 20
- احتجاج کنندگان به آیه تطهیر 21
- دیدگاه برخی دانشمندان اهل سنت 22
- مراد از اهل بیت علیهم السلام 26
- تکرار تلاوت آیه تطهیر 26
- رفتار تأمل برانگیز 29
- آیا ام سلمه از اهل بیت علیهم السلام است ؟ 34
- آیا واثله از اهل بیت علیهم السلام است ؟ 35
- انحصار اهل بیت علیهم السلام در زنان پیامبر صلی الله علیه وآله 36
- اشاره 44
- تأملی در آیات دیگر 44
- اشاره 57
- اهل بیت علیهم السلام راهنمای بشر تا قیامت 57
- اهل بیت علیهم السلام کشتی نجات 59
- اهل بیت علیهم السلام وسیله آمرزش گناهان 60
- اهل بیت علیهم السلام سبب امان امت 61
- اشاره 63
- حق در لغت 65
- حق در قرآن 66
- اهمیت حقوق اهل بیت علیهم السلام 67
- آیه ولایت 67
- اشاره 67
- ولی به معنای اولی به تصرف 72
- اعلان ولایت از سوی رسول خدا صلی الله علیه وآله 74
- صراحت آیات ولایت بر زعامت علی علیه السلام 78
- آیا آیه ولایت در شأن «عباده بن صامت» نازل شد؟ 81
- آیا آیه ولایت در شأن ابوبکر نازل شده است ؟ 84
- آیا آیه ولایت در شأن عبدالله بن سلام نازل شده است ؟ 85
- اشکال ابن تیمیه به آیه ولایت 86
- ارزیابی اشکال ابن تیمیه 87
- اشاره 95
- مفهوم آیه 95
- مدنی بودن آیه 96
- مودّت اهل بیت علیهم السلام اجر رسالت 97
- شأن نزول آیه 97
- شواهد تاریخی و روایی 101
- مراد از حسنه چیست ؟ 107
- اشاره 109
- ارزیابی برخی دیگر از شأن نزول ها 109
- شبهات برخی دانشمندان اهل سنت درباره آیه مودت 123
- اشاره 123
- آیات ناظر به دوستی و ولایت اهل بیت علیهم السلام 138
- اشاره 149
- فرق سلام و صلوات 150
- چگونگی صلوات 151
- صلوات بدون فاصله با علی 152
- صحابه راویان حدیث صلوات 155
- صلوات بر همسران و اصحاب پیامبر صلی الله علیه وآله 156
- اشاره 156
- صلوات ابتر 161
- چرا اهل سنت بر آل محمد صلوات نمی فرستند؟ 161
- فایده های صلوات بر محمد و آل محمد صلی الله علیه وآله در روایات اهل سنت 166
- مفهوم آیه 183
- اشاره 183
- فیء بودن فدک 184
- بیان قرآن درباره فیء 185
- فیء در لغت 185
- مدنی بودن آیه ذاالقربی 187
- فدک در ملکیت فاطمه علیها السلام 189
- فلسفه غصب فدک 190
- قیام فاطمه علیها السلام برای احیاء سه حق 192
- قیام برای بازپس گرفتن ارث 193
- فاطمه علیها السلام به ابوبکر چه گفت ؟ 193
- ارزیابی حدیث لانورّث 194
- اشاره 198
- آیا پیامبران ارث نمی گذارند؟! 198
- سرنوشت فدک 201
- فلسفه قیام 203
- علت بازنستاندن فدک در زمان خلافت علی علیه السلام 204
- خمس چیست ؟ 205
- اشاره 205
- غنیمت در لغت 206
- مصداق ذی القربی در آیه 207
- علت تشریع حکم خمس 207
- صاحبان خمس 208
- خمس در زمان پیامبراکرم صلی الله علیه وآله 209
- خمس در زمان خلفا 211
- ارزیابی عملکرد خلفا در تقسیم خمس 212
- محرومیت آل محمد از خمس 215
- خمس در غیر غنایم جنگی 217
- دستور پرداخت خمس در نامه های پیامبر صلی الله علیه وآله 219
- فتوای برخی فقها در غیر غنایم 221
ص:67
1- (1) المستدرک، ج 3، ص 151; ج 2، ص 243; عبدالرئوف مناوی، فیض القدیر، ج 2، ص 658; سلیمان بن احمد طبرانی، المعجم الصغیر، ج 1، ص 139; مجمع الزوائد، ج 9، ص 168..
کشتی نوح، قوم نوح را از توفان نجات داد. اهل بیت علیهم السلام نیز امت اسلامی را از گرداب های فکری، دینی و دنیوی نجات خواهند داد. آنان که از سوار شدن به کشتی نوح سر پیچیدند، غرق شدند; حتی پسر نوح علیه السلام نیز نجات نیافت. همین طور هرکس در کشتی اهل بیت علیهم السلام سوار نشود و از ایشان پیروی نکند، در گمراهی ها غرق خواهد شد. حاکم, این حدیث را صحیح می داند.(1)
اهل بیت علیهم السلام وسیله آمرزش گناهان
در منابع اهل سنت روایات زیادی اهل بیت علیهم السلام را سبب و وسیله آمرزش گناهان می دانند.
امت حضرت موسی علیه السلام برای آمرزش گناهان، مأمور شدند از دری مخصوص وارد شوند و جملات خاصی بگویند; ولی آنان این دستور خدا را که حضرت موسی علیه السلام به آنها ابلاغ کرده بود به تمسخر گرفتند و در نتیجه گرفتار عذاب الهی شدند; چنان که قرآن مجید می فرماید: وَ إِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هذِهِ الْقَرْیَهَ فَکُلُوا مِنْها حَیْثُ شِئْتُمْ رَغَداً وَ ادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً وَ قُولُوا حِطَّهٌ نَغْفِرْ لَکُمْ خَطایاکُمْ وَ سَنَزِیدُ الْمُحْسِنِینَ فَبَدَّلَ الَّذِینَ ظَلَمُوا قَوْلاً غَیْرَ الَّذِی قِیلَ لَهُمْ فَأَنْزَلْنا عَلَی الَّذِینَ ظَلَمُوا رِجْزاً مِنَ السَّماءِ بِما کانُوا یَفْسُقُونَ.2 بنی اسرائیل مأمور شده بودند که از در مخصوص با خضوع و خشوع وارد شوند و بگویند «حطّه» تا گناهان آنان آمرزیده شود. خداوند چگونگی ورود، مکان و ادای جملات و کلمات را برای عبادت مشخص کرده بود و بنی اسرائیل باید آداب آن را رعایت می کردند; ولی آنان نه تنها با