امتداد رسالت: اثبات امامت و خلافت امیرالمومنین علیه السلام از قرآن و سنت طبق منابع معتبر اهل سنت صفحه 340
- مقدمه 1
- پیشگفتار 3
- اشاره 5
- فصل اول: امامت حضرت علی علیه السلام در قرآن 5
- بررسی آیه بدون توجه به روایات شأن نزول 6
- اشاره 6
- یکم: آیه ی هدایت 6
- طبق روایات معتبر، هادی مردی از بنی هاشم است 8
- روایات نزول آیه در حق امیرالمومنین علیه السلام 10
- دوم: مفرد بودن کلمه ی ولی 15
- بررسی آیه بدون توجه به روایات شأن نزول 15
- روایات نزول آیه در حق امیر المومنین علیه السلام 18
- راویان از طبقه ی صحابه 18
- راویان از طبقه ی تابعین 30
- تأیید اعتبار روایات توسط علمای عامه 35
- اجماع علمای عامه بر نزول آیه ی ولایت در حق علی علیه السلام 41
- اعتراف ابن عثیمین به دلالت آیه ی ولایت بر امامت 42
- بحثی در معنای ولایت 43
- اشاره 46
- پاسخ به مهمترین شبهات در مورد آیه ی ولایت 46
- شبهه ی اول: به سیاق آیه ی 51 مائده که از دوستی با یهود و نصاری نهی می کند ، آیه ی 55 نیز در مورد دوستی است 46
- شبهه ی دوم: رکوع در آیه ی ولایت به معنای خضوع است 47
- شبهه ی سوم: با فقیر بودن حضرت علی علیه السلام ، زکات ممکن نبوده است 48
- شبهه ی چهارم: حصر ولایت به امیرالمومنین علیه السلام ، ولایت دیگر ائمه علیهم السلام را نفی می کند 49
- سوم: آیه ی مباهله 51
- اشاره 51
- اعتراف ابن تیمیه و قنوچی به دلالت آیه بر فضیلت اهل بیت علیهم السلام 55
- به گواهی آیه ، حضرت علی علیه السلام نفس رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم است 56
- به گواهی روایات، حضرت علی علیه السلام نفس رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم است 61
- دلالت آیه بر افضلیت و امامت امیرالمؤمنین علیه السلام 64
- اعتراف علمای اهل سنت به دلالت آیه بر افضلیت امیر مومنان علیه السلام 66
- پاسخ به شبهات علمای اهل سنت 69
- اشاره 71
- فصل دوم: امامت حضرت علی علیه السلام در حدیث 71
- اشاره 72
- یکم: حدیث منزلت 72
- پاسخ به مهمترین شبهات در مورد حدیث منزلت 74
- دوم: حدیث ولایت 93
- اشاره 93
- «ولی» به معنای «ولی امر» در کلام ابوبکر و عمر 95
- دلالت حدیث ولایت بر خلافت و ولایت امر 96
- سوم: حدیث اولویت 97
- چهارم: حدیث امامت 99
- اشاره 105
- پنجم: حدیث اطاعت 105
- دلالت حدیث بر ولی امر بودن امیرالمومنین علیه السلام 107
- اشاره 108
- ششم: حدیث جدایی 108
- دلالت حدیث بر خلافت امیرالمومنین علیه السلام 110
- اشاره 111
- هفتم: احادیث خلافت 111
- روایت یکم: 111
- اشاره 112
- روایت دوم: 112
- روایت سوم: 112
- یکم: خلیفتی فی اهلی 113
- دوم: أخی و وصیی وخلیفتی فیکم فاسمعوا له وأطیعوا 116
- سوم: أخی وصاحبی ووارثی ووزیری 122
- اشاره 125
- هشتم: احادیث وصایت 125
- وصی و وصیت در احادیث رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم 125
- وصایت امیرالمومنین علیه السلام در حدیث صحیحین 143
- وصی از زبان اهل بیت علیهم السلام 149
- وصی در کتاب های لغت اهل سنت 151
- وصی در اشعار صحابه 152
- نخست: از ابن عباس با پنج طریق 157
- اشاره 157
- نهم: حدیث اختیار 157
- دوم: ابو هریره 159
- سوم: از ابو ایوب انصاری با دو سند 159
- چهارم: علی الهلالی 160
- پنجم: ابو سعید خدری 161
- اشاره 162
- دهم: حدیث غدیر 162
- اسناد حدیث غدیر 163
- اشاره 164
- اقرار علمای عامه به تواتر حدیث غدیر 164
- یکم: شمس الدین ذهبی 164
- دوم: ابن حجر عسقلانی 165
- سوم: جلال الدین سیوطی 165
- ششم: محمد بن اسماعیل الامیر الصنعانی 166
- پنجم: محمد بن جعفر الکتانی 166
- چهارم: ابن حجر هیثمی مکی 166
- هفتم: محمد ناصر الدین ألبانی 167
- هشتم: شعیب الأرنؤوط 168
- مولی به معنی اولی به نفس و ولی امر 169
- اشاره 169
- الف) مولی به معنای «اولی» از دیدگاه علمای لغت 169
- ب) مولی به معنای «اولی» از دیدگاه مفسرین 172
- ج) مولی به معنای «اولی» در کلام رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم 173
- د) نگاهی منطقی به معنای مولی در غدیر 175
- شواهدی محکم بر اراده ی ولایت از حدیث غدیر 177
- شاهد اول: اهتمام حضرت رسول (ص) به حدیث غدیر 177
- شاهد دوم: نزول آیه ی ابلاغ قبل از قضیه غدیر 183
- شاهد سوم : خبر از نزدیکی رحلت 194
- شاهد چهارم: مقارنه ولایت رسول خدا (ص) و امیر مؤمنان علیه السلام 195
- شاهد پنجم: حدیث ثقلین در سیاق حدیث غدیر 197
- شاهد ششم: دعای پس از حدیث غدیر 198
- شاهد هفتم: تبریک و تهنیت مردم به امیر مؤمنان علیه السلام 201
- اشاره 211
- شاهد هشتم: نزول آیه اکمال بعد از قضیه غدیر 211
- اعتراف ناخواسته ی علمای عامه بر نزول آیه ی اکمال در غدیر خم 213
- وفات پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم 81 یا 82 روز بعد از نزول آیه ی اکمال 215
- وفات پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم در روز 12 ربیع الاول 218
- پاسخ به شبهات پیرامون آیه ی اکمال 219
- یکم: استدلال در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم 228
- شاهد نهم: استدلال امیر مؤمنان علیه السلام به حدیث غدیر 228
- اشاره 228
- دوم: استدلال در زمانی که در خلافتشان نزاع شد 230
- اشاره 234
- شاهد دهم: فهم صحابه از حدیث غدیر 234
- یکم: گروهی از انصار که ابو ایوب انصاری صحابی در میانشان بود 234
- دوم: عبد الله بن عباس 235
- سوم: طلحه بن عبید الله 237
- چهارم: حسّان بن ثابت (شاعر) 239
- پنجم: ابو طفیل عامر بن واثله 240
- ششم و هفتم: عمر و ابوبکر 240
- اشاره 241
- یکم: ابو حامد غزالی متوفای حدود 505 ه_ 241
- اعتراف علمای اهل سنت به دلالت حدیث غدیر بر ولایت 241
- دوم: محمد بن طلحه شافعی متوفای 652 ه_ 242
- سوم: سبط بن جوزی حنفی متوفای 654 ه_ 243
- چهارم: محمد بن یوسف گنجی شافعی متوفای 658 ه_ 245
- مرتبه اول : برای دعوت اهل یمن به اسلام 247
- اشاره 247
- پاسخ به شبهه ی شکایت لشکر یمن 247
- مرتبه دوم : برای انجام قضاوت 253
- مرتبه سوم: برای جمع آوری اموال و زکات 254
- نتیجه گیری و جواب 261
- اعتراف علامه شبلی نعمانی 264
- پاسخ به شبهه چرایی عدم طرح حدیث غدیر در مکه 266
- فصل سوم: امامت امیرالمومنین علیه السلام در پرتو عصمت 270
- اشاره 270
- مقدمه اول: ضرورت وجود معصوم بعد از پیامبر (ص) در قرآن 271
- مقدمه دوم (1): امکان وقوع عصمت در غیر انبیا از نظر عامه 273
- مقدمه دوم (2): اعتقاد علمای عامه به عصمت صحابه 274
- نصوص دالّ بر عصمت امیر مؤمنان علیه السلام 277
- اشاره 277
- حدیث یکم: علی مع الحق والحق مع علی 278
- حدیث دوم: من اطاع علیا فقد اطاعنی 282
- حدیث سوم: من فارق علیا فقد فارقنی 283
- حدیث چهارم: اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ، وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ 284
- حدیث پنجم: إنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِی أَبَداً 285
- تشریح نکات آیه 289
- اشاره 289
- آیه ی تطهیر: إِنَّمَا یرِیدُ اللَّهُ لِیذْهِبَ عَنکمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیتِ وَیطَهِّرَکمْ تَطْهِیرًا 289
- طرح یک شبهه و پاسخ آن 295
- برداشت عصمت از آیه در حدیث نبوی 296
- نزول آیه ی تطهیر در حق پنج تن آل عبا علیهم السلام 298
- اعتراف علمای عامه به نزول خاصه آیه ی تطهیر در حق پنج تن آل عبا 304
- چند نکته پیرامون دخالت سیاق در آیه ی تطهیر 309
- اهل البیت در آیه ی (وَأْمُرْ أَهْلَک بِالصَّلَاهِ) 316
- البیت در حدیث سد الابواب 320
- اشاره 324
- فصل چهارم: غصب خلافت 324
- پیشگویی پیامبر (ص) از خیانت به امیرالمومنین علیه السلام 325
- یاد آوری حق امیرالمومنین علیه السلام در سقیفه و بعد از آن 331
- اشاره ی امیر المومنین علیه السلام به غصب خلافت در شورای شش نفره 335
- اشاره 337
- شبهه: چرا امام علی علیه السلام قیام نکردند تا حقشان را پس بگیرند؟ 337
- اشاره 337
- دلیل قرآنی 337
- یکم: اقتدا به سیره ی حضرت موسی علیه السلام 338
- دوم: اقتدا به سیره ی حضرت هارون علیه السلام 338
- سوم: اقتدا به داستان قضاوت حضرت سلیمان علیه السلام 340
- دستور صبر به امیر المومنین علیه السلام 342
- دلیل نبوی 342
- اشاره 342
- دستور صبر به جناب حذیفه بن یمان 343
- دستور صبر به جناب ابوذر 344
- علت عدم قیام در کلام علوی 349
- فهرست منابع و مآخذ 352
نبود، اوضاع را تغییر می دادیم؛ پس بر بعضی از درد ها صبر کردیم.»(1)
و نیز در آن هنگامی که طلحه و زبیر بیعتشان را شکستند، فرمودند:
«خدایا من از تو در برابر قریش کمک می خواهم؛ آن ها قطع رحم کردند و جایگاه و فضیلت بزرگ مرا کوچک کردند و برای جنگ با من دور هم گرد آمدند که من نسبت به آن ها سزاوار تر بودم و آن را از من ربودند ، سپس گفتند: با سختی صبر کن و با غم زندگی کن ! و من نگاه کردم و با من دوستان و یاری دهندگانی نبود جز اهل بیتم که ترسیدم از بین بروند. پس چشم بر خار گذاشتم و با غصه آب نوشیدم و با فرو خوردن خشم بر چیزی که از حنظل تلخ تر بود و بر قلب از تیزی شمشیر دردناک تر بود صبر کردم.»(2)
سوم: اقتدا به داستان قضاوت حضرت سلیمان علیه السلام
شاید این داستان قضاوت حضرت سلیمان علیه السلام ، علت صبر امیر المومنین علیه السلام را ملموس تر نماید.
بخاری در صحیحش از ابوهریره از رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم نقل کرده است که فرمودند:
«دو زن در صحرایی دو کودک خود را همراه داشتند، گرگی آمد کودک یکی از ایشان را برد. رفیقه او گفت: گرگ،کودک تو را برده است. زن دیگر گفت: نه کودک تو را برده است. پس شکایت نزد داود علیه السلام بردند. آن حضرت به مفاد زن بزرگتر حکم کرد؛ چون از نزد داوود علیه السلام بیرون شدند، سلیمان علیه السلام را ملاقات کردند و حکم پدرشان را با وی در میان گذاشتند. ایشان گفتند: کاردی بیاورید تا کودک را در میان شما دو قسمت کنم. زن بزرگتر خاموش بود، ولی زن کوچکتر گفت: خدا بر تو رحمت کند، این کار را نکن؛ این بچه فرزند او است.
1- الاستیعاب ج 2 ص 497 وذکر عمر بن شبه عن المدائنی عن أبی مخنف عن جابر عن الشعبی قال لما خرج طلحه والزبیر کتبت أم الفضل بنت الحارث إلی علی بخروجهم فقال علی العجب لطلحه والزبیر إن الله عز وجل لما قبض رسوله صلی الله علیه و آله وسلم قلنا نحن أهله وأولیاؤه لا ینازعنا سلطانه أحد فأبی علینا قومنا فولوا غیرنا وأیم الله لولا مخافه الفرقه وأن یعود الکفر ویبوء الدین لغیرنا فصبرنا علی بعض الألم
2- الإمامه والسیاسه ج 1 ص 126-127 و شرح نهج البلاغه ج 6 ص 61 اللهم إنی أستعین بک علی قریش فإنهم قطعوا رحمی وصغروا عظیم منزلتی وفضلی واجتمعوا علی منازعتی حقا کنت أولی به منهم فسلبونیه ثم قالوا اصبر کمدا وعش متأسفا فنظرت فإذا لیس معی رفاق ولا مساعد إلا أهل بیتی فضننت بهم علی الهلاک فأغضیت عینی علی القذی وتجرعت رفیق علی الشجا وصبرت من کظم الغیظ علی أمر من العلقم طمعا وآلم للقلب من حز الحدید