- مقدمه استاد انصاری بویراحمدی 1
- کاربرد واژه امام در قرآن 7
- روایات دسته اول 15
- واژگان «امام» و «امامت» در روایات 15
- امامان الاهی و غیر الاهی 21
- مفهوم لغوی امام 26
- مفهوم «امام» و «امامت» در اصطلاح 30
- اشاره 30
- الف - دانشمندان شیعی 31
- ب - دانشمندان اهل سنت 34
- جامعیت و مانعیت این تعریف ها 36
- تبیین مفاهیم مشترک 38
- روش شناسی متکلمان در تعریف امامت 40
- نگرشی بر تفاوت تعریف کلامی امام و نبی 42
- تفاوت و تشابه امامت و نبوت 46
- الف - تطبیق میان حقیقت امامت و تعریف آن نزد اهل سنت 48
- اشاره 48
- اشاره 48
- 2 - فرع انگاری امامت 52
- 3 - شرایط و اوصاف امام 55
- 4 - وجوب اطاعت از امام 57
- اشاره 61
- بازخوانی تعریف امامت و تبیین تفاوت ها 61
- 2 - نقض ولایت عامه با ولایت اهل حل و عقد 63
- نگاهی بر آنچه گذشت 68
- اشاره 69
- ب - تطبیق میان حقیقت امامت و تعریف آن نزد امامیه 69
- 1 - ضرورت وجود امام 70
- 3 - جایگاه اعتقادی امامت 74
- اشاره 77
- 4 - شرایط و اوصاف امام 77
- ب - اعلمیت 80
- ج - افضلیت 82
- بازخوانی تعریف امامت و تبیین تفاوت ها 84
- لحاظ نشدن هویت الاهی امامت در تعریف 85
- تعریف پسین امامت با رویکرد الاهی 89
- اشاره 93
- تحلیلی از تاثیرات بیرونی در تعریف مشهور امامیه 93
- الف - تضاد های مذهبی 96
- ب - تنش های سیاسی 99
- تعریف امامت در روایات 101
- نگرشی بر مصداق شناسی امام در روایات 105
- اشاره 113
- اشاره 115
- الف - شواهدی از آیات دسته یکم 115
- ب - نمونه ای از آیات دسته دوم 118
- کاربرد واژه خلیفه در روایات 124
- ویژگی های حدیث اثنا عشر و خلفا 129
- نسبت بین واژگان «امامت» و «خلافت» 140
- نگاهی بر آنچه گذشت 142
- تعریف خلافت با رویکرد الاهی 144
- اشاره 147
- نگاهی تطبیقی میان مفهوم و مصداق خلیفه نزد شیعه و سنی 147
- الف - مصادیق خلفای اثناعشر در اندیشه شیعی 148
- اشاره 148
- اشاره 150
- نگرشی بر دلایل شیعه بر این مدعا 150
- 2 - روایات 152
- اشاره 159
- ب - مصداق شناسی خلفای اثنی عشر نزد اهل سنت 159
- روایات معارض 170
- بازخوانی تحول تاریخی مفهوم خلافت در عرف سیاسی و اعتقادی مسلمانان 173
- تحول مفهوم خلافت در حیات تاریخی تشیع 174
- پیدایش اعتقاد به مفهوم و مصداق خلفای اثنا عشر 180
- تحول تاریخی مفهوم خلافت در نزد اهل سنت 185
- بررسی نقش عناصر فرهنگی و سیاسی در تحول مفهوم خلافت 196
- اشاره 202
- مفهوم ولی در آیه ولایت 208
- مصداق شناسی 211
- معنا شناسی ولی و ولایت در لغت 217
- مفهوم و مصداق ولی و ولایت در اندیشه اسلامی 220
- ولی و ولایت در اندیشه اهل سنت 221
- مفهوم و مصداق ولی و ولایت در اندیشه امامیه 227
- بازخوانی تفاوت دو اندیشه 235
- منشا شناسی مشروعیت ولایت ولی در روایات 244
- واژه مولا 246
- اشاره 254
- اشاره 256
- دسته یکم: وصیت در امور مالی 256
- دسته دوم - وصیت در امور اخلاقی و رفتار با دیگران 257
- دسته سوم - توصیه به دین و محافظت از آن 259
- واژگان وصی و وصایت در لغت 268
- مفهوم شناسی وصی و وصایت در اصطلاح 270
- وصی و وصایت در اندیشه اهل سنت 272
- اشاره 275
- دلیل انکار وصیت پیامبر9 نزد اهل سنت 275
- 1 - رضایت علی به خلافت دیگران 275
- اشاره 275
- رهیافتی بر بی پایگی این ادعا 277
- 2 - روایت عایشه 281
- 3 - آخرین گفتار عمر 282
- الف - روایات تعارض گونه عایشه 285
- اشاره 285
- ب - روایات معارض دیگر 290
- نگاهی بر آنچه گذشت 294
- مصداق شناسی وصی در اندیشه شیعی 302
- اشاره 305
- الف - دلیل عقلی بر ضرورت وصایت از باب لطف 305
- ب - روایات تشریع وصایت 308
- اشاره 311
- مصداق شناسی وصی در روایات 311
- اشاره 312
- الف - روایات وصایت بلافصل امام علی علیه السلام 312
- روایات وصایت بقیه اوصیا 317
- رهیافتی بر جایگاه مردمی وصی و وصایت 323
- اشاره 327
- جایگاه مفهوم و مصداق حجت در روایات 335
- مفهوم حجت در لغت 341
- حجت در اصطلاح 342
- جایگاه ابلاغ و تفهیم حجت بر مردم 351
- الف - مصادیق مشترک حجت در نزد شیعه و سنی 355
- اشاره 355
- مصداق حجت در اندیشه دانشمندان اسلامی 355
- اشاره 361
- مصداق حجت در اندیشه اهل سنت 361
- ب - رهیافتی بر مصادیق اختصاصی حجت 361
- 1 - حجیت مقامی و معرفتی اصحاب 362
- اشاره 362
- تبیین ادله اهل سنت بر حجیت صحابه 366
- ادله حجیت صحابه در آیات قرآن 367
- 1 - نقد ناپذیر بودن صحابه 374
- 2 - حجیت کردار و گفتار صحابه 375
- بازخوانی و نقد اندیشه حجیت صحابه 376
- اشاره 376
- 1 - تفاوت برداشت ها و شأن نزول ها 377
- 2 - تفاوت ها و تعارضات با دیگر آیات قرآن 381
- ادله حجیت صحابه در روایات 398
- اشاره 398
- روایت دوم: نهی از توهین به اصحاب 400
- روایت چهارم: جلوگیری اصحاب از فساد در دین 402
- روایت پنجم: برتر بودن امت زمان پیامبر 402
- اشاره 404
- بازاندیشی سند ودلالت این روایات 404
- گفتار یکم - سند روایات 405
- گفتار سوم:روایات معارض 416
- گفتار چهارم: تعارض با سیره صحابه 419
- مبنای حجیت سلاطین و پادشاهان در اندیشه اهل سنت 424
- مصداق شناسی حجت در اندیشه شیعی 436
- مصداق شناسی حجت در روایات 439
- حجت های پیوسته 444
- اشاره 449
- ضرورت وراثت نبی در روایات 456
- وارث و وراثت در اصطلاح 461
- مصداق شناسی وارث رسول اکرم صلی الله علیه و آله در روایات 465
- خاستگاه مشروعیت وراثت نبوت 474
- وراثت امام علی علیه السلام پس از پیامبر در اندیشه اسلامی 478
- ماهیت شناسی میراث پیامبر 486
- اشاره 486
- اشاره 498
- امیر و امارت در اصطلاح 503
- امیر و امارت در روایات رسول اکرم صلی الله علیه و آله 506
- مصداق شناسی امیر مؤمنان در روایات 507
- الف - امیرالمؤمنین لقب اختصاصی امام علی علیه السلام 513
- اشاره 513
- ب - پیوستگی میان امارت و رسالت 516
- الف - مبنای مشروعیت امارت امیر در نگاه اهل سنت 519
- اشاره 519
- مبنا شناسی مشروعیت امارت امیر 519
- ب - مبنای مشروعیت امارت امیر در اندیشه شیعی 522
- خبر از امیران ستم پیشه و گمراه گر 528
- نگاهی به جریان امارت پس از رسول خدا صلی الله علیه و آله 533
- رهیافتی بر کاربرد واژگان امیرالمؤمنین در عصر خلفا 539
- احتجاج علی علیه السلام و یارانش با واژگان امیرالمؤمنین 544
- اشاره 551
- مفهوم وزیر و وزارت در لغت 553
- مفهوم اصطلاحی واژگان وزیر و وزرات 556
- وزیر و وزارت در قرآن 559
- پیوستگی میان وزارت علی علیه السلام و هارون 566
- اشاره 569
- نگاهی به پیوند ها و اشتراکات وزارت علی علیه السلام و هارون 569
- الف - اشتراک در مبانی انتخاب و مشروعیت الاهی 570
- ب - اشتراک در اهداف اجرایی 575
- پیشینه شناسی اعلام وزارت علی در روایات 581
- اندیشه اثباتی و انکاری دانشمندان اسلامی در تداوم وزارت علی علیه السلام 589
- الف - انکار تداوم و بقای وزارت علی علیه السلام 589
- اشاره 589
- ب- اثبات تداوم وزارت امیرالمؤمنین علیه السلام 593
- اشاره 593
- تحریف در روایات وزارت 603
- احتجاج امیرالمؤمنین علیه السلام و یارانش به روایات وزارت 606
- اشاره 612
- نشست اعتراض آمیز علی علیه السلام و خشونت حکومتیان 619
- الف - جوان بودن 624
- اشاره 624
- ب - ریاست طلبی 627
- ج - شوخ طبعی 628
- اشاره 629
- ارزیابی افکارعمومی نسبت به امیر المؤمنین علیه السلام 629
- الف - طرفداران علی علیه السلام 630
- ب - بی تفاوت ها 635
- ج - دشمنان دیرینه علی علیه السلام 636
- اشاره 641
- 1 - حسادت به رسول اکرم صلی الله علیه و آله 642
- موضع شکیبانه علی علیه السلام در برابر دشمنان 645
- 1 - سفارش پیامبر صلی الله علیه و آله 649
- اشاره 649
- 2 - مصلحت اسلام 652
- 3 - حفظ جان خود و یاران 655
- فریادهای خاموش 656
مقدمه استاد انصاری بویراحمدی
بسم الله الرحمن الرحیم
قال الله تعالی: {وَإِذِ ابْتَلَی إِبْرَاهِیمَ رَبّهُ بِکَلِمَاتٍ فَأَتَمّهُنّ قَالَ إِنّی جَاعِلُکَ لِلنّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِنْ ذُرّیَتِی قَالَ لاَ یَنَالُ عَهْدِی الظّالِمِینَ}(1)؛
به یاد آر هنگامی که خداوند ابراهیم را به اموری چند امتحان کرد و او همه را به جای آورد، آنگاه خداوند به او فرمود: من تو را برای مردم امام قرار دادم، ابراهیم عرض کرد: این امامت را به فرزندان من نیز عطا می فرمایی؟ فرمود: عهد من هرگز به ستمکاران نمی رسد.
امام صادق× در مورد این آیه فرموده اند: «إنَّ اللهَ إتَّخَذَ إبراهیمَ عَبْداً قَبْلَ أَنْ یتَّخذَهُ نَبیّاً وَاتَّخَذهُ نَبِیّاً قَبْلَ أَنْ یتَخِذَهُ رَسُولاً وَاتَّخذهُ رَسُولاً قَبْلَ اَنْ یَتَّخذَهُ خَلیلاً وَاتَّخِذَهُ خَلیلاً قَبْلَ أَنْ یتَّخِذَهُ إماماً، فَقالَ إِنِّی جاعِلُکَ لِلنَّاسِ اِماماً، رَأی عِظَمِ ذلِکَ قَالَ وَمِنْ ذُرّیَتِی قَالَ لاَ یَنَالُ عَهْدِی الظّالِمِینَ»(2)؛
همان گونه که دیدیم خداوند چندین امتحان از حضرت ابراهیم خلیل الله به عمل آورد و پس از اعطای درجات متعدد، وی را به امامت منصوب فرمود، یعنی آن قدر مقام امامت بالاست که حتی پیامبران اولوالعزم نیز، پس از امتحانات متعدد و کسب درجات رفیع به آن مقام الاهی دست می یابند.
امام× در حقیقت اعلم و افهم نسبت به دین، نزدیک ترین و متقی ترین در پیشگاه الاهی، با فضیلت ترین فرد از جنس بشر، ترجمان حکمت و علم الاهی، حافظ دین از تغییر و تحریف و مفسّر شریعت و قرآن است. کلام امام× حق است پس اطاعت از او اطاعت از خداوند و تسلیم در مقابل قول و عمل او واجب است.
امام× با این همه عظمت دارای اوصاف و
1- . بقره: 124.
2- . کافی، ج1، ص175؛ شرح اصول کافی، ج5، ص111؛ الاختصاص، ص22، بحار، ج12، ص12.